子曰：“里仁为美[1]，择不处仁[2]，焉得知[3]? ”
【注释】
[1]里仁为美：里，古代百姓聚居的地方，《周礼》记载二十五家为一里。这里指住处，借作动词用。里仁为美，意思是住在有仁者的地方才好。
[2]处：居住。
[3]知：同“智”，聪明。
宋·朱熹：“里有仁厚之俗为美。择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”
明·张居正：“若卜居者，不能拣择仁厚之里而居处之，则不知美恶，不辨是非，起心昏昧而不明甚矣，岂得谓之智乎！
【译文】
孔子说：“居住在有仁德的地方才好。选择的住处没有仁德，怎么能算是明智的呢？”
【解读】
居住环境虽然不能完全决定我们的身心成长，但不可否认确实会对我们产生很大影响。“孟母三迁”的故事广为流传，孟母为了孟子能有一个良好的成长环境不惜一切代价三次搬家，最终选取了一个具有仁义风俗的地方安定下来。如果邻居是不讲究仁义道德的人，偷抢成性，为非作歹，你的日子怎么能安稳得了呢？反之，邻居是仁义之人，道德修养良好，彼此之间相亲相爱、互帮互助，这样的生活是多么美好啊！
子曰：“不仁者不可以久处约[1]，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁[2]。”
【注释】
[1]约：穷困、困窘。
[2]安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。
宋·朱熹：“不仁之人，失其本心，久约必滥，久乐必淫。”
明·张居正：“惟仁者之人，纯乎天理，无一毫私欲，其于这仁道，不待勉强，而心与之相安。处约处乐皆相忘而不自知也。所以说仁者安仁。知者之人，中有定见，无一毫昏昧，其于这仁道，深知笃好，而求必欲得之，处乐、处约皆确然不易其所守也。所以说，知者利仁。
【译文】
孔子说：“不仁义的人不可能长久地处于贫困中，也不可能长久地处于安乐中。仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。”
【解读】
不仁之人面对贫穷，不能处之泰然，没法长时间忍受物质的匮乏，时间久了必然为非作歹为所欲为；不仁之人面对安乐享受，不能戒骄戒躁，没法长时间做到安分守己，日子一久便奢侈淫逸扰乱社会。只有仁者安于仁，智者会行仁。当今时代，应该做到内外兼修。只有具备了仁德之心，才不会失意时怨天尤人，得意时得意忘形。
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