看到的，也许不是真的

看到的，也许不是真的

在客厅中看书，感觉到小白兔可能没有认真的学习了。走进小白兔的房子，发现她正在拿着一本地理书看。按照她的暑假计划，这个时候应该不是学习地理，而是历史或者政治。“又在偷偷地玩？不是看政治或历史吗？怎么学习地理呢？一定是听见我进来之后，赶紧随意抓的书吧。”说话的语气不是很好，而且内心有一点点生气的感觉。大脑中已经呈现出很多画面：作为九年级的学生，在这个假期还是这么的不主动。这样下去，会在明年的中考中出现怎么样的状况呢？这个孩子就是这样的，喜欢在别人监督不到的时候，偷偷地玩耍。小学四年级的时候，疏于管理，不是一直玩电脑吗？她的这个行为让我感到非常的担忧……

“昨天的任务没有完成，我正在补昨天的任务。”小白兔说。我对于这个理由感到不可以接受。“如果昨天的任务没有完成，昨天在干什么呢？今天的任务这样是不是又完不成呢？这样的恶性循环会是很可怕的。”我质问着孩子。其实，现在回想起来，这个质问是没有意义的，也是无理取闹的。既然昨天没有完成，肯定有没有完成的理由。而且，一两次的不完成也没有多么严重的后果？面对孩子的行为，无限的扩大后果。内心中有一种把这种后果说的严重一点，可能会让孩子更加的重视，能够让孩子不在犯错误。小白兔再也没有解释，只是眼泪掉下来了。看到眼泪，我的解读是她对于犯的错误的悔恨。这更加说明指责的对，说明孩子有问题。事实不是不这样的，小白兔给妈妈说，感到到非常的委屈，因此掉了眼泪。“我根本没有玩，不知道为什么爸爸会认为我没有认真的学习呢？感到不被理解。”小白兔说。听到这样的话，内心是一种对于自己冲动行为的愧疚，为什么不听孩子的解释呢？看到不一定是真，也许就是按照我们大脑中想看到的那样，选择性的看了一部分而已。下次会这样吗？可能，会继续这样。

不过在读“家庭的觉醒”这本书的时候，有一段文字让我想到了这个行为背后的原因，也是一种自我的解码。“慢慢地，这些情绪取代了真实情感，成了孩子的情绪模式，并指导他们在成长中如何去面对生活。与传统文化的迷思影响力我们思维相似，这些家庭的情绪模式取代了我们原本的情绪模式，开始主宰我们表达自己的方式。除非我们学会把它解码，否则我们会自动把它传到子女的身上，在没有意识到的情况下让他们背上负担。”

其实，看到孩子拿着书的样子，就是当年自己的重现。在小学和初中的读书阶段，我被“乖孩子”这个称号绑架了。村子里的人都认为我很懂事，喜欢主动的学习，从不和别的孩子一样撒野。为了维护别人眼中的样子，无论多么的不愿意，都会把自己关在房子里假装在看书。很多时候，人在房子里，拿着书，心早已飞到了外面和小伙伴们在一起。当时家长学习的样子，让我感到非常的痛苦。党委看到孩子拿着书的时候，第一反应就是孩子在假装看书，这是对于童年自己的不满。与其说是对于孩子行为的生气，还不如说就是对于童年没有释放的压抑的生气。

教育孩子的过程，是家长自我觉醒的过程，是家长和孩子一起成长的过程。