第二章 为什么要＂学做圣人＂
讲述京官曾国藩的自卑与焦虑：
曾国潘在任翰林院时，翰林院集中了当时全国的精英中的精英，曾国潘在这里见到了很多气质风度。和他以前在湖南见识的完全不同的读书人，这种做作学者风范，大儒本色，使得曾国藩意识到自己读书甚少。同时也意识到自己性格上的缺点。他决定，三十而立，学做圣人。
脱胎换骨的开始：从写日记。他写日记的方式也有了很大的改变，从从前的＂流水账＂到现在的＂日省＂还送给朋友传阅。犹如我们今日的微博，写一两百字，然后朋友们下在下面点评，跟帖。每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己有盲点的，不容易做到彻底，但是人都是有自尊心的，因此通过自己的朋友老师监督自己，往往是最有效的。事必有所激有所逼才能有成。
当然这过程中，曾国藩领悟到，这些是性格深处的缺陷，并不像铲除一项单纯的嗜好，或者割去一个良性肿瘤那么简单。吸烟有形有迹，只需要做到一条，手不碰烟具即可。而更多的性格弱点是深植于人的本性之中。＂学做圣人＂是终生事业，只有，用一生的时间去＂慢火温＂才有可能慢慢化解，在修身的起初阶段，重要是猛，在进行阶段，更重要的是韧。因此＂立志＂或者说确立一个终生的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。而曾国藩直接把目标锁定在自我实现，也就是做＂圣人＂＂完人＂，以＂完人＂为人生目标。
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