话说！当年女娲补天的时候，在大荒山无稽崖上炼了三万六千五百零一块石头，可补天的时候只用了三万六千五百块，独独剩下了那么一块，被丢在了青埂峰下。可怜那石头历经千锤百炼，早已有了灵性。见自己的同类都有补天之功，以为自己不堪大用，心中是悲痛欲绝，无地自容啊！
这天，打远处来了一个和尚和一个道士。生的是仙风道骨，气宇不凡呐。好巧不巧的，就坐这石头边聊上了。先是天上神仙事，后是人间富贵事。
这石头哪晓得这些事啊？一来二去的便动了凡心，开口说了：“两位老神仙哎，弟子有礼了。这刚刚听二位老神仙说这人间热热闹闹，这好那好的，老想去了。看两位老神仙神通广大，能不能带弟子去人间见识见识，享几年清福，大恩大德弟子永世不忘啊！”
这俩神仙乐了，就劝这石头：“人间的好事是挺多呀，但好事不能都落你一人头上啊。俗话说得好啊，‘美中不足，好事多磨’。你这会乐呵着呢，指不定哪天就倒了大霉。到了最后还是一场梦，一场空。还不如不去的好。”
可这石头凡心大动，哪听得着劝啊？再三请求之下，这和尚终归是心软，就说了：“行，你要真想去，我就带你去见识见识，可到时候千万别后悔。”那石头说：“当然，当然。”
那和尚又说了：“你这大一块破石头带过去也不是个事啊，长的又不咋地，给人垫脚还差不多。这么着吧，我施个法给你变好看点，等你福享够了再给你变回来。你看行不？”
石头自然是万般愿意。那和尚便做起法术，把这一块大石头变成了个扇坠大小的玉石。
和尚拿在手里，想了想。嗯，模样是好看点了，只是不够实在。我再给它刻上几个字，哎，就是个稀罕宝贝了。得，你不是想享福吗？我就带你去个比较大的城市，书香门第，花街柳巷，富贵温柔乡里边。你就慢慢享受吧啊。
那石头听了可乐坏了。忙问：“老神仙哎，你给我刻的什么字啊？又要带我去哪啊？你得让弟子心里有个准备啊。”
和尚说了：“甭问，到时候你就知道了。”说完“啾”的一声。就跟道人飞走了。
要问这和尚和道士去哪了？别着急，后边慢慢说。
又不知过了多少年，有个道人名叫空空的去求仙访道，路过大荒山无稽崖青埂峰下，就看见一块石头上边刻着字。说的就是这块石头当年碰上这和尚和道士，被这和尚变了模样带入人世所经历的一段故事。后边还跟着一首诗：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作传奇？
这诗的后边，就是这石头在那繁华之地经历的故事了。一应的家长里短，闲情诗词都记得清楚详细，就是这朝代地域没写清楚。
空空道人就跟石头说：“石兄啊，你说你的故事有意思，想找个人流传后世。可依我看你这故事一没有朝代地点，二没有伟人事迹。充其量就是几个伶俐痴情的女子，论才德又比不过班婕妤蔡文姬。我纵然是抄了也没人爱看呐！”
石头笑着说：“大师你这就不懂了吧。朝代没有，你就随便搞个汉呀唐呀编进去不就完了。别人写的都是套路，哪有我这不按套路来的新奇呀！朝代不是重点，重点是故事和道理，懂不？再说了，你写出一本历史书来，那些市井俗人哪爱看呐。他们不就喜欢大白话小说么。”
“你看看那些史书上写的，不是拍人马屁就是骂人混蛋，还有什么不伦恋情之类乱七八糟的，特别是还有那些OOXX的场面，伤风败俗，教坏小孩。就算是写佳人才子的，也是一个套路。况且也免不了淫烂的场面，以至于满纸的潘安，子健，西子，文君。作者要想写出自己那两首情诗来，就必须先写一对相爱的男女，中间再有一个小人捣乱，就跟那唱戏的丑角似的。而且一个丫鬟说话之乎者也一套一套的，蒙谁呢？还不如我亲眼看到的这几个女子，虽然不说强过书里所有人，但她们的故事还能解个闷，下个饭。而且里面悲欢离合，兴衰际遇的大事件都是有根有据合情合理，不敢有半分的牵强附会博人眼球。”
“而今这世道，穷人吃不饱，富人贪不足。偶尔闲下来的人都去贪恋美色好物去了，有谁还去看那些头头是道的经史文集。所以我这一段故事，不求让人津津乐道，只愿他们能在醉饱贪卧之时，或者消极避世之际，翻上一翻，能够找到点人生的意义。那不比追名逐利强的多了？再者说，让世人换换口味，别老是看那些才人淑女离愁别绪的老掉牙剧情。大师觉得怎么样？”
空空道人听了石头一番话，考虑了一下，又回头看了一遍故事，只觉得上面虽然有些指责奸邪的话，却不抨击时政。主旋律正能量都是有滴。虽然主要都在谈情说爱，也不过是就事论事，丝毫没有牵强附会的感觉。再加上不干涉时政，也不怕被封。这空空道人就把这故事从头到尾给抄下来，流传人间了。空空道人还因此感悟情色，自号“情僧”。这《石头记》呀，后来也就改名叫《情僧录》了。后来经过曹雪芹在悼红轩中批阅十载，增删五次。分出目录章回，就成了如今的《金陵十二钗》，也就是我们所说的《红楼梦》。
这《红楼梦》究竟说的是什么呢？看官莫急，点个赞，下回咱们接着说。
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