女人不是天生的 而是被变成的

女性主义这个词越来越流行，也逐渐接地气。街上随便一个扫地老妈子也能说出“妇女能顶半边天”的道理捍卫自己女性的尊严。

《时时刻刻》这部电影，三个女主活在不同的时代，却有着千丝万缕的内在联系，她们追求意义几近疯狂，启示世人，怎样活着才对得起生存的价值。

女作家维吉妮娅对小说创作的痴迷让自己神经衰弱，她痛恨被圈固，即使是与她相爱至深的丈夫，为了她在伦敦与郊区来回奔波，为了她开设印刷厂，为了她日夜焦急惶恐。她拥有一份真挚可贵的，在旁人看来可望不可即的爱情。但对于她自己，还是夜以继日的低头自语，她没有觉得对这些爱应该有回应才合理。“没有义务”她说。

她活在世外的小说中无法自拔，向姐姐带着哭腔的问“我会走出来的对吗？”她追寻的意义旁人不能理解，包括爱她的丈夫，爱情是存在的但却不能拯救她。对于她来说，生活的价值、存在的意义覆盖了爱情带来的满足感，看透本质后，她也只能带着爱情走向灭亡。

死，有时是作为生的一部分继续存在。

第二个女人劳拉，一个物质丰厚、家庭圆满的家庭主妇，本应该在平淡的生活中耗尽岁月，安享天伦。一句“戴洛维夫人说她要自己去买花”走进她的生命和灵魂，维吉妮娅的精神世界让她原本的生活走入另外一扇大门。

劳拉终于清醒意识到，原本就平庸的生活中，活着也只是为了丈夫，为了孩子。儿子无意中的一句话更加点醒她，费尽心思做蛋糕只是为让爸爸知道他被爱着，但不做就代表不爱吗？

我们这么穷极一生努力地活着，挣扎着，在生活中苍老自己的容颜，枯萎自己的身体，世俗自己的灵魂，就是为了让他人去认同自己，喜欢自己，爱上自己？这样一代接着一代降临世界又有什么意义？

意义。这个虚空、大象的东西到底是什么，无行无声无色无味无定义的它永无止境地吞噬着生命。一旦沾染，便会在某时某刻突然侵袭大脑——这样活着有什么价值。这让我情不自禁想起海子，那个孤独生活、孤独死去的诗人。维吉妮娅也说该死去的应是诗人，那些心怀理想的人不应该被生活的平庸给折断。他们死去，为了让活着的人更加珍惜生命的可贵。

还好劳拉最后没有剥夺她另一个孩子降临的权力，但却给理查德一生挥之不去的记忆，预知母亲可能一去不返，两个小时的等待和煎熬，在以后的人生中时时被记起！

第三个女人克拉莉莎，享受着生活聒噪的幸福。拥有合拍的同性女友，领养着活泼的女儿，鼓励着才华的男友......她的世界里，party可以拯救生活的绝望，荣誉可以治愈身体里的艾滋病毒，却被理查德“用晚会掩饰寂寞”一针见血地点破。克拉莉莎突然发现，比起理查德，她的生活就是这样平庸和不堪，她的幸福完全只靠年轻时与理查德的回忆来维持。理查德对生命的绝望一步步压迫着不堪重负的她，可她原本只是想举行一个party啊，就这么简单。

然而却与心爱人的世界这么背道而驰，她爱上了一个爱不起的诗人，在诗人追逐生命意义的过程中，她竟然也责怪起自己浅薄卑微的生命。

直到遇见老年的劳拉-理查德的母亲，克拉莉莎终于理解了理查德，也明白他的死亡并没有那么伤害自己，他只是在行使自己选择的权力。如劳拉所说，她是一个幸运的女人，一生都在选择她喜爱的方式活着，异性恋、同性恋、养女儿、照顾理查德......她没有踌躇不前，一直风风火火，这是与维吉妮娅、劳拉、理查德所不同的。她并不需要那些所谓的意义，她只需要一个party，这就是她的选择。

这是一部女权电影，女人开始成为自己的主宰，她们不再是爱情的傀儡、男人的奴隶，生命可以由价值与意义去膨胀。请不要再给她们立贞节牌坊——“相夫教子，三从四德”，更不需要“女士优先，重女轻男”的特权，因为最起码的尊重就是不看重也不看轻。当然，她们亦可以去选择爱家庭、爱丈夫、爱孩子，只是不用再狭隘地埋葬自己的主张去迎合去屈服，她们只需为自己而活。

而作为一名女性自身，不要再花着大量的心思和心血去依附他人的财富或精神，在他人的眉眼和呼吸中患得患失，耗尽繁华的一生，看不清自己。作为一个拥有完整独立人格的人，得时刻认识自身需求，忽视性别带来的限制，找到生命的关键词，可以是爱情，可以是事业，可以是自由，可以是孤独......

女权即是人权。然而这个病态的社会对女权更多的是歪曲和误解，肆意地道德绑架和投机取巧，衍生出一系列伪女权，对女性至上、女士优先、怜香惜玉等毒鸡汤文化深信不疑，整日叫嚣女权却只是想在男权社会获得由男性给予的最大权利。身边才会动辄出现“我是女人理所当然不干粗活脏活。”“我是女人只需负责美貌如花。”“我是女人我可以无理取闹。”

性别从来不是我们攫取资源的优势，弱者才会渴望特权。女权运动鼻祖——波伏娃曾说过：“女人不是天生的，而是被变成的。”所以说，除了生理构造的不同，其他方面女性与男性并无区别，所有的弱势都是后天塑造，强行分类。

然而，终有那么一天，女性将迎来最原始的曙光，哪怕那时我早已寿终正寝！