子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯」？
《论语集注》
焉，於虔反。○子賤，孔子弟子，姓宓，名不齊。上斯斯此人，下斯斯此德。子賤蓋能尊賢取友以成其德者。故夫子既歎其賢，而又言若魯無君子，則此人何所取以成此德乎？因以見魯之多賢也。○蘇氏曰：「稱人之善，必本其父兄師友，厚之至也。」
《论语或问》
或问“鲁无君子，斯焉取斯”。曰：“便虽有圣人在，也须博取于人，方能成德。”
问“鲁无君子，斯焉取斯”。曰：“居乡而多贤，其老者，吾当尊敬师事，以求其益；其行辈与吾相若者，则纳交取友，亲炙渐磨，以涵养德性，薰陶气质。”
《论语新解》
子贱：孔子弟子，即宓不齐。宓又作虚，读如伏。
若人：犹云此人，指子贱。
斯焉取斯：斯，此也。上斯字指子贱。下斯字指其品德。取，取法义，亦获取义。言鲁若无君子，斯人何所取以成斯德。
孔子之于人，每不称其质美，而深称其好学，如颜渊。此章言君子成德，有赖于尊贤取友之益，亦称子贱之善学。
先生说：“子贱这人呀，真是个君子人了!但若鲁国没有许多的君子，他从哪里取得这样的品德呢？”
《论语注疏》
孔曰：“子贱，鲁人，弟子宓不齐。”
包曰：“若人者，若此人也。如鲁无君子，子贱安得此行而学行之？”
[疏]“子谓子贱”至“取斯”。
正义曰：此章论子贱之德也。“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯”者，此评论之辞也。因美鲁多君子，故曰：“有君子之德哉，若此人也！鲁国若更无君子者，斯子贱安得取斯君子之德行而学行之乎？”明鲁多君子，故子贱得学为君子也。
○注“孔曰”至“不齐”。
正义曰：案《家语·弟子篇》云：“宓不齐，鲁人，字子贱，少孔子四十九岁。为单父宰，有才知，仁爱百姓，不忍欺之，故孔子大之也。”
孔德
于2019年3月30日
若兰居
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