子曰：“论笃是与”。君子者乎？色庄者乎？。
孔子说：“对言辞笃实诚恩，就表示赞许。但还应看他是真君子地。还是伪装庄重的人呢？”
《论语正义》：“邢《疏》云：此亦善人之道也。故同为一章，当是异时之语，故别言子曰也。案：夫子言善人不得见之，及此言及善人，举所见论笃、君子、色庄三者以当之。盖此三者，皆可谓之善人。然容有似是而非者与乎其间，故但为疑辞。”言辞笃实诚恳，是好事，但是否真诚，要察言察色，也要察心啊，言行一致是重要的标准。
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子曰：“论笃是与”。君子者乎？色庄者乎？。
孔子说：“对言辞笃实诚恩，就表示赞许。但还应看他是真君子地。还是伪装庄重的人呢？”
《论语正义》：“邢《疏》云：此亦善人之道也。故同为一章，当是异时之语，故别言子曰也。案：夫子言善人不得见之，及此言及善人，举所见论笃、君子、色庄三者以当之。盖此三者，皆可谓之善人。然容有似是而非者与乎其间，故但为疑辞。”言辞笃实诚恳，是好事，但是否真诚，要察言察色，也要察心啊，言行一致是重要的标准。
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本文标题：《论语·先进》之论笃是与
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