胭脂虎

       现代人比古人，物质生活方面显然要强多了，但论性情陶冶和意气涵养的话，怕是赶不上古人。比如说怕老婆这件事，今人言之，除了直接说怕老婆外，就是“气管炎”和“耙耳朵”了吧，而古人表述起来就诗意多了：“惧内”，“河东狮吼”，“季常之惧”，“胭脂虎”等等。

       “惧内”呢不用啰嗦，老婆即内人嘛。顺便记录一点年少的困惑：“小舅子”一词在古人那里谓之“内弟”。一“内”，懵了。妻族为“内”，那男方本族反倒成“外”了不是？，后来方知“内弟”自内人之弟而来（内兄亦然），跟妻族无关。“内人”的全称为“内室之人”，简称“内室”“内人”和“室”。

       北宋陈慥字季常，号龙邱居士，系苏轼的朋友。其夫人姓柳，非常厉害又爱嫉妒，有回陈慥与宾客谈天谈得起劲，柳氏却摔锅打灶地骂将起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。当时的陈慥畏畏缩缩，不能拿老婆怎么样。这样一来，陈慥怕老婆的事儿很快就传了出去。苏轼知道后戏作一诗相赠：

       龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

       忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

       这就是“河东狮吼”和“季常之惧”的来历。到了明代，戏曲作家汪廷讷根据此故事创作了戏剧《狮吼记》。这个陈慥太有意思了，人家都是因才学呀功业呀等后世留名，他倒好，怕老婆怕到“流惧百世”。

       毛病又来了，还得啰嗦一下，因为笔者的家乡即在“河东狮吼”的“河东”那边。

       黄河流经敝省山西的西南境，也就是说山西在黄河以东，与西岸的陕西遥遥相对，这疙瘩地界古称河东，在今山西运城、临汾一带。秦汉时为河郡。魏晋至隋唐时，柳姓氏族在此繁衍，散枝开叶，发展不错，于是就成了柳姓人氏的郡望所在，故而在此是指柳氏。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，而陈慥好佛，意思是说，佛祖在众生面前讲法，无所畏惧，如狮子大吼，意指“如来正声”，比喻威严，这里比喻柳氏骂声之厉。不知为什么，“柳狮”或“柳狮吼”没能成为典故，大概“河东狮吼”理解起来更加迎合彼时人的某种心理吧。

       “胭脂虎”也出同一时期。北宋陶穀所著《清异录·女行门》：“朱氏女沉惨狡妬，嫁为陆慎言妻。慎言宰尉氏，政不在已，吏民语曰‘胭脂虎’。”意思是，陆慎言老婆朱氏狡黠妒悍，陆慎言很是惧内，对内人言听计从，其任尉氏县县令时，连衙门政务都由妻子定夺，悍妻干政，一时成为笑柄，县吏和百姓闲余饭后谈笑之间都称朱氏为“胭脂虎”。

       再看一则。南宋陈鹄《耆旧续闻》载：“尧章（姜夔，字尧章）尝寓吴兴（今浙江湖州）张仲远家。其室人知书，性颇妒，宾客通问，必先窥来札。尧章戏作百宜娇词以遗之，为所见，仲远莫能辩，则受其指爪损面，不能出外。”意思是，姜夔曾寄居朋友张仲远家，张仲远家有悍妻，颇能识字，凡丈夫的来往信札，必自行拆开，先睹为快，当然主要是监督，如同今天那些抢老公手机看短信的妒妻。姜夔便来了点小小恶作剧，写了一首《百宜娇戏张仲远》寄至张家。词曰：

       “看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下，娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手、月地云阶里，爱良夜微暖。     无限。风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上，催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似相携，乘一舸，镇长见。”

       词中大肆渲染青楼访妓的艳遇和风流，调情调得诗情画意，你侬我侬，嫖妓嫖得百媚千娇，淋漓尽致。信札寄来，张妻拆阅如旧。可以想象，这样一首“青楼日记”映入悍妻眼帘之后，整个人简直都要爆炸。张仲远呢百口莫辩，悍妻不但动口，还动手，指爪全上，将丈夫的脸抓得鲜血淋漓，伤痕累累，最后没法见人。得知结果，姜夔是否后悔自己的鲁莽？

       哈，简直现实版的九阴白骨爪。如果照“河东狮吼”“胭脂虎（悍）”口径的话，那就是“室爪怒挠”。

       “胭脂虎”三字隐隐露出些很容易一丝被忽略掉的信息，那就是内人虽强悍甚至蛮横，但漂亮养眼得很，花容月貌，也就是具“色”，否则，直接言“母老虎”不得了？这也就是男人受尽百般委屈也没把悍妻休掉的缘故吧。这也就是如今“我负责貌美如花（外加颐指气使），你负责挣钱养家（外加惟命是从）”成为部分婚姻之现实写照的缘故吧。

       倘不幸生而一个丑女人呢，那就只好以温柔贤惠来弥补了，木办法。