无所缘，不用住

达摩法师的枝干上长满了气根，像极细极细的藏红花柔柔地垂着，又像无数根玉米须要保护什么。

你猜，这可能是最底部的师祖要“招生”，也可能在“求救”。你透过它，瞥见自己最近的妄念，越长越长，几乎要将其把自己全覆盖。

一想到棕榈树身上的毛，你就想发毛。你想用手一根一根地拔走那些气根，又怕给它带来伤害，就用咏给·明就仁波切的方法对付这种状况。

一种方法，是雇保镖防强盗：运用正念对治妄念，正念就像是你雇来的保镖，它一来，妄念就自动离线。

另一种方法，是干脆雇强盗当保镖：就像聪明的旅人所做的那样，你邀请问题同行，它一发狠，潜在的问题会被制服。

你观它，不动它，它如关二爷的美髯一样好看。

它在因缘聚合下，用“气根”现象来呈现，没有接触泥土，也不能“住”。许多妄念，正因为无所住，所以不执取。

你觉得这个世界玄得不可思议时，感知影响体验→体验影响行为→行为加强体验→体验强化感知……如此，便堆积了一层又一层的“泥土”。

一定不要用头脑去堆泥土。碰到“一体”与“空性”，也要警惕。退后一步，将心安住在“无所缘”里，随它来来去去，反正幻觉也不能拿你怎么样。

看看这一院子的花开花落，风吹雨打，影响你了吗？再想想这一生的缘来缘去，苦悲交集，改变了你么？

只要你去体验，你会了解：“每一刹那的体验，只不过是无垠海洋中的一朵浪花，生起并消退，从未离开无限的广阔。”

空性智慧，并不是空空如也，它只是来来去去、不住相。它广大如虚空，所以能容万物。它无处不在，亦处处予人自由。

注意，你的【心】。那些“互为缘起”的爱恨，也只不过是气根、幻觉。它能唤起什么，能唤醒什么呢。

你【心】中的防爆系统，也该拆了，用好每个当下的觉性吧，让光穿过你，让爱越过你。