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我去看了《大护法》，在黑黑的放映厅里被震撼的不能自已。在观影之前，我已经看了一两篇剧透的影评，应该说有了一定的心理准备，可没想到它还是远远超出了我的预期。
它想要表达的内容太多、太动人，人性、人生、社会、历史进程、权利与民主……看影片时，我一直认为《大护法》的主角就是海报上这个穿着红袍、胖成球、有着超强魔力、跑步和攀爬略感吃力的呆萌大护法。而看完之后，我才顿悟，原来真正的主角是小姜----一个平凡的不能再平凡、渺小的不能再渺小，即使觉醒，最后依然逃不过任人宰割命运的花生人。
秀美环境中豢养的一群肉鸡、猪猡
花生镇处在群山环抱之中，山清水秀，猴语花香，蚁猴是当地特产----特多的“产品”。走入花生镇，即使是白天，也能感受到它那充斥着的怪诞、阴森的气氛。
这里的花生人似人，而又非人。他们像人一样穿衣、行走、劳作，还在脸上贴上像人一样的眼睛和嘴，却始终无言无语，千篇一律的面容上看不出喜怒哀乐，标准的面瘫。
大多数花生人就像猪猡一样每日都呆在破烂的房子里，足不出户。到点了有人统一送饭，一名叫“隐婆”的花生人会将用蚁猴做成的糊状食物倒入每家每户的食槽中，像喂猪一般，花生人只需伸出长舌头在食槽里吸食便可。
花生人天生一脸愚相，看似没有自我意识，实则懦弱、愚昧、自私、残暴的令人发指。
他们被一个叫做“吉安”的人类老头统治着，“吉安”的拼音就是“jian”,他是花生人的“神”，主“宰”着他们的生老病死，他用蚁猴作为“原料”来生产花生人，从花生人中选拔行法者用于内部管理，再用蚁猴喂养花生人，直至花生人长出“毒蘑菇”，他再以切断“瘟疫”传染源之名杀死“传染者”，最后收获“传染者”脑中的黑蛊石，将石头售卖出去以此赚钱，壮大家业。
行法者的主要任务就是查找长出“毒蘑菇”的花生人，找到后，毫不留情的拖出去，一枪爆头。听到枪声，花生人会一个个探出头来面无表情的四处张望，看看这回又是谁被行法者追杀了，有的甚至会帮行法者找到被追杀者。
看到长着“毒蘑菇”的同胞被枪决后，他们觉着又一个瘟疫传染者被消灭了，自己安全了，心满意足的回屋里继续呆着。
总而言之，花生镇的基本运作模式就是就地取材、愚民统治、同类害同类，“害”包括了杀、出卖、吃等等。
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打破稳定之态的不速来客--闯入的异族
来自相对正常社会的大护法和太子突闯花生镇，他们的三观被颠覆了。没想到世界上竟有一个这样封闭而可怕的地方，简直跟它所处的山清水秀的环境反差巨大。
太子，一个居庙堂之高，从小到大都养尊处优，没有经历过真正逆境的单纯boy，他的梦想是自由自在、无拘无束的画画和游玩，对继承父辈之业--“王位”根本没半点兴趣。
他特反感志不同道不合的人，即使自己老大不小，还顶着一副大叔沧桑脸玩任性的离家出走，他说：“把我的位置让给那些喜欢这个位置的人不好吗？”“他不让我画宫女，我出来画山水总可以了吧！”多么熟悉的桥段啊！多少生性浪漫、桀骜不驯的年轻人都会经历的家庭代沟之战在此刻画的淋漓尽致。
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太子
大护法，一个可以当太子爷爷的爷爷的童颜胖子，喜欢自言自语，常常口吐金句。他感慨“为什么太阳这么红，却还是这么冷”，表示已经深知花生镇这个偏远山区有多凶险了。
他是奕卫国的护法，是太子的属下，却又是太子的长辈，他和太子的关系已经超越了一般的上下级关系，不是亲人，胜似亲人。
远离朝野，大护法完全可以摆脱奕卫国的控制，远走他乡去过闲云野鹤的生活，毕竟去花生镇救太子并不是什么轻松的好差事，但大护法对太子的“宠爱”是可以拿命衡量的。
他义无反顾的返回花生镇去找太子，太子吊儿郎当的啃着甘蔗，命令他丢掉如性命般珍贵的武器钨钢杖，他们翻天覆地的吵一架，他还是遂了他的愿，丢了武器，中了花生人的计，又置重重危险于不顾，为救太子奋勇向前。
当满脸是血的大护法找到同样满脸是血的太子时，太子一动不动的躺在疱卯的砧板上，他俩诙谐的对话让人无比酸楚。
“还能动吗？可怜虫”
“终于来了，跟屁虫。下次跟紧点，别再把我弄丢了。”
红胖子大护法
大护法
如果本片的剧情单纯的仅是大护法为救太子勇闯花生镇，那它会落入只图视觉效果的俗套中。然而，本片并没有走寻常路，从影片开头，暴力与血腥齐飞，台词精炼、经典，句句扎心。导演巧妙的在其中安排了花生人的自我觉醒，将故事的内涵进行了升华。
水到渠成的觉醒，一点就炸的矛盾
觉醒是顺其自然的，小姜不是花生人中第一个觉醒者，在他觉醒之前，已经有了隐婆和其他的隐藏者。
隐婆是小姜的引导者和保护者，其他的隐藏者包括了行法者、普通花生人，他们学会了人类的语言，甚至有七情六欲，然而在吉安老头的专政之下，不得不继续维持先前的状态，假装自己依旧是那个只会历来顺受的肉鸡。
小姜是特别的，他不像别的花生人那样安于现状，他常常跑出小镇，独自坐在青山之巅默默眺望。他心中有万般疑惑和恐惧，却无人能予解答和宽慰。
隐婆告诉他，作为统治者的人类是邪恶的，要珍惜生命，就得远离。可他碰到太子后，他发现原来人类中也是有好人的。太子给他展示了一个全新的世界，“真诚”“友好”“善良”“大度”等美好的词汇开始进入他的人生观中。
小姜
“蝼蚁毕竟是蝼蚁”，连出生都颇为不堪、廉价。隐婆带着小姜进入了花生镇的核心地带，告知他所谓花生人的生命不过是量产的生化实验品时，没见过世面的单纯小姜经不住全身战栗起来，他们日日用以续命的食物--蚁猴子竟然是自己的“胚胎”！
知道了真相又如何？小姜觉醒了，却仍是纯正的孩子心，认知程度却远不及隐婆，他料想不到某些人的坏是不可逆转的。
当看到太子跟吉安、疱卯纠缠不休时，他就那么毫无防备、毫无心机的冲到太子跟前，上演一出久别相逢的戏码，甚至在吉安、疱卯的双重威胁之下，诚恳的跪求吉安离开，告诉他族人将至。
可吉安根本没把他当人看，抽他耳光，然后影片的最高潮来了，小姜被疱卯一刀斩头。
“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，小姜被杀的画面与其他花生人无异，头颅落地，绿血飞溅，带来的震撼却是不同凡响的。
这利落的一刀彻底斩断了我们和太子对影片完美结局的幻想，从太子颤动的瞳孔中可以看到他今生受到了第一次真正的重创。
朝夕相处的身边人竟就这么惨烈的死在眼前，恍惚，难以置信，震惊，继而愤怒，怒不可遏！
残暴的场面激发了人性中的极恶，生性温和的太子暴跳着怒吼着扑向疱卯，并死死的掐住了他的脖子。
被疱卯打的不能动弹后，他噙着泪第一次向大护法做出了大开杀戒的指令。
自由和民主只是相对，革命只是周而复始
当发现隐婆和小姜的行法者出人意料的将告密者一枪毙命，大家都以为花生人终于迎来了觉醒的春天，隐藏的觉醒者一个个开口说话，撕掉了可笑的眼贴和嘴贴，他们要反抗吉安的统治。
谁知下一幕便是觉醒的行法者逼迫同类撕掉眼、嘴贴，花生人颤抖着不从，于是熟悉的枪声响起，不从的花生人倒地身亡。
隐婆的背影孤寂而落寞，她也没有想到大家觉醒后会是这样的状况吧。
专政被新的控制代替，所谓自由和民主只是相对存在罢了，花生人觉醒后的选择同样是铲除异类。
那些不肯撕掉贴纸的花生人就没有觉醒吗？其实他们更多的是已经丧失了改变的能力。
在吉安的高压统治之下，他们惧怕自己不被吉安认可，他们不相信觉醒的花生人可以保障他们的安全和温饱。比起拿枪指着他们太阳穴的同类，他们更惧怕手无寸铁，只会装神弄鬼、骂骂咧咧的吉安。
花生镇的未来一定会美好吗？没人可以回答。一群刚刚摆脱奴役，刚刚敢于有自己意识的花生人真的能管理好这个镇吗？花生人相当于是用蚁猴做成生化人，培育过程充斥着残忍、血腥，反自然反生物，他们怎么看待自己的出生？以后又该怎么繁衍？
觉醒的行法者
畸形环境造就的变态者
小鸣和疱卯作为生活在花生镇的人类，他们的三观已经极度扭曲。
小鸣，本该天真无邪的孩子，心计竟然比成人还重，向太子主动请缨当辅佐大臣时，坦诚、淡定的可怕！
他时而表现出的单纯已经让人分不清是装还是真情流露，细思极恐。他可以和小姜、蛋融洽相处，可在向太子表露衷心时，却淡然叫太子放弃小姜，可见对小姜毫无感情可言。
作为儿童，小鸣有着超前的“成熟”和“稳重”，他很清楚花生人存在的价值，他能与他们好好相处，但打心底里也和他爷爷吉安一样，没把花生人当人看。
疱卯是一个不知疲倦的工作狂，他非常享受吉安老头给他安排的好差事--肢解花生人尸体。他同样也没把花生人当人，认为他们是猪，但一个天天拿“猪”练手的屠夫的理想竟然是一刀取“人”心脏！简直是赤裸裸的杀手心理。
究其根源，他无非是想用能够膨胀自我的虚荣来掩盖一颗极度自卑的心——证明是疱族后人，这样就没人看不起自己了。
杀手罗丹，一个为杀戮而存在的“人”，他的造型就够畸形了。吉安把他当变态、杀人工具，他心底对吉安有着深深的恨意。
所以最后在追杀大护法时，财大气粗的吉安又一次开始各种命令、BB，他毫不犹豫的先毙了吉安。
尖头杀手罗丹
回归本真，不忘初心
影片落幕，蔡琴的歌声响起，带着悲壮感，千言万语不敌一句话“你一定要是个孩子”。这究竟是对观众的忠告，还是一种期盼？抑或两者兼有之？人性究竟本善还是本恶？
影片中的花生人仿佛天生麻木，后来的觉醒像是进化。实则不然，他们自成为花生人的那一刻起，就已经处在吉安的统治之下了，他们以为的就是正常的。如果出生的环境美好，他们肯定也和正常人类一般。
所以，我认为花生人的觉醒并不是进化，而是回归了人性的本真，找回初心，像孩子那样对世事充满好奇、疑惑，不再一昧的顺从别人、压抑自我。
导演通过影片想要质问观众们，你们的初心都还在吗？即使遭受逆境，不被理解，你还能回归本真的你吗？
改变自己并不难，难的是在成长之路上，阻碍重重，依然能不顾白眼坚持做自己认为正确的事。
这部影片刺痛了成年人藏在心灵最深处的最后一点天真。所以，在影片结束时，我看到很多人依然坐在座位上听着结尾曲，悄悄地抹着眼角的泪……
愿遭受逆境的你们能永葆初心，守护好自己的光。
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