来自: 玲珑(雪漠文化网www.xuemo.cn) 2015-07-06 12:40:36
1、提问：写作基础不好的人，跟不上怎么办？
雪漠答：首先要明白，“雪漠创意与灵性写作”和基础没有绝对的关系。为什么呢？因为平时我们所说的基础其实指的是一种知识，而“灵性写作”侧重的是智慧。这是两者最大的区别。
实质上，我们每个人都有一种本俱的大智慧，只是因为一些原因没有被开发而已。“灵性写作”的重要方法之一就是开发一个人本俱的智慧。这一点我们可以从六祖惠能大师的经历中有所启发。惠能大师不识字，原本在寺院中是一个砍柴的人，但是，一旦自性智慧被开发之后，他就会流出《六祖坛经》，诞生这样光照千古的大作品，影响整个中国文化。虽然他不会作诗，但是智慧开发之后，他却能够留下“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处染尘埃？”这样的千古绝唱。所以，“雪漠创意与灵性写作”中最重要的是开发人本俱的智慧。
智慧一旦开发，根本无所谓基础不基础。因为人本俱的智慧是自然俱足而不加功用的。所以，基础不好的人不要担心丢人什么的，而恰恰在过去我们很多年的实践中，往往那些知识不是很多的，没有经过严格地科班训练出身的那些孩子，更容易拥有一些灵性写作智慧。因为他们的所知障很少，障碍很少，这样的人往往很容易进入一种真心和自性的写作状态。
如果说真要问我们培训对象的基本要求，那就是：一、不是文盲；二、爱读书；三、愿意学习写作；四、愿意开发自己的智慧。
2、提问：文学才能是天生的吗？很多人都觉得自己没有文学才能。
雪漠答：有天生的，也有后天开发的。文学才能是人本俱的自然智慧，所有的人都具有这种智慧。只是那些我们认为“天生”的人，其实是小时候因为某种喜好的原因、某种机缘的原因，被开发的早而已，这些人就会被认为是有文学才能的人。而那些认为自己没有文学才能的人，只是因为智慧还没有被开发，或者被开发的晚而已。
过去，我们在凉州（甘肃武威）的时候，有过十多年的“灵性写作”训练经验。在十多年的训练中间，我们总结出了一个结论：只要是智力正常的孩子，经过专业与特殊的训练之后，他们都会拥有一定的写作才能。但是，如果你想真正地当一名作家，必须要具备两个条件：第一，要坚持实践；第二，不要随意变换选择。如果一个人通过正当的开发，有一定的专注力之后，同时有自己的理想，可以长期坚持实践的话，他们必然会成为作家。所以，所谓的有没有文学才能只是和他的智慧被开发的早晚有关。而且，这个才能是每个人都有的，也是每个人都本俱的智慧。
3、提问：何为创意写作？创意写作与灵性写作的异同？
雪漠答：创意写作目前在西方十分流行，在国内也已经有人开始实践。它是时代的产物，着重进行写作能力的培养，并且形成了一种产业化的发展模式。比如，在西方开设了很多编剧班，经过了严格的专业训练。这些编剧班培养出了不少优秀的编剧人才，有很多人还获得了奥斯卡奖。
目前，关于创意写作的内容非常多，相关书籍也非常多。和一般的创意写作相比，我们有了灵性写作的训练。
创意写作与灵性写作的区别在于，创意写作更注重“术”，也就是方法，而灵性写作更注重“道”，也就是智慧。这是两者之间的根本区别。所以，在灵性写作的训练中，有许多开发想像力、开发本俱智慧的方法，这是我们和一般的创意写作班不同的地方。
创意写作与灵性写作的结合，是我们独有的特点。在这方面，我们积累了相当多的经验。无论是我自己几十年的创作经历，还是曾经在凉州进行专业教学的十几年，都为这培训积累了大量经验，很少有人可以取代。曾经有几位河西学院和其他大学的大学生，在我们的写作班仅仅听过一节课，听后他们感叹道：大学四年中都不曾听过这样的内容。其实，原因很简单，我们的训练是着重从人的想像力和智慧入手，而不是单纯、机械地教一些理论和方法。除了“术”之外，我们更注重一个人“道”的训练，换个说法，我们注重的是一个人本俱智慧的训练。
4、提问：作家能不能培养？
雪漠答：这个问题我前面已经回答了，作家是可以培养的，只要用一种正确的训练方式。过去，尤其是一些科班出身的人都认为作家是不可以培养的，实质上不是这样的。为什么呢？因为在西方有很多的创意培训中心，那里就培养出了很多作家，有些还培养出了一些诺贝尔文学奖获得者。之所以一些人认为作家不能被培养的原因在于，他们没有经过特殊的训练，没有从开发智慧入手，而仅仅只是教一些技术性的概念，这当然培养不出作家。
作家本质的开发应该是智慧的开发，而不仅仅是技术的教授。所以，只要有一种真正的智慧训练方法，作家是可以被培养的。比如，我们刚才举的六祖惠能的例子，就非常具有代表性。
5、提问：为什么说写作是一种本有的智慧？
雪漠答：因为写作就是一种说话，是对自己心灵的表达。只要是会说话的人，都有写作的才能；只要是能够表达自己心灵的人，就有写作的才能。如果说话是一个人本俱的智慧和能力，那么写作同样也是。
很多人之所以不会写作的原因是，因为他有障碍在里面。什么障碍呢？第一，他认为自己不会写作；第二，他没有经过严格地、科学地训练；第三，就是没有持之以恒的实践。如果没有这三个障碍的话，任何人都会写作，就像任何人都能说话和思考一样。写作和说话、思考一样，是人本有的一种能力。
6、提问：灵性写作有什么意义？
雪漠答：灵性写作的意义就在于可以开启你的文心、开启你本有的智慧、开启你的想象力、创造力，让你拥有一种创新智慧、想象智慧、本俱智慧。
7、提问：雪漠老师，您打算如何打造这个“创意与灵性写作”团队？
雪漠答：第一，进行集中地训练，期间我会教授一些具体方法，比如教授《雪漠写作八步歌》、《雪漠灵性写作树》等。
第二，进行科学系统的训练。这是一套非常规范、系统、科学的方法，是我们经过多年的实践经验总结而来的。这套方法可以让具备基本说话能力的人都能够拥有写作能力。
第三，每期参加培训的学员，都将建立一个独属于他们的微信群，我们会定期在群中进行沟通与辅导。
第四，在雪漠文化网（www.xuemo.cn）上开设一个“创意与灵性写作”专栏，所有学员的作品只要达到一定的标准，都将在专栏中发表。
第五，我们准备每年出版一部“创意与灵性写作”作品集。此书的内容主要来源于“创意与灵性写作”班学员的作品。我希望所有参加灵性写作班的学员的作品都能被选入书中，让真正的人才不要被埋没。
第六，我们准备在各地开办“创意与灵性写作”培训班，研究院派一些讲师到当地授课，培训一些想要参加但又因各种原因无法出远门的朋友。
第七，我们也将在网上创办一些函授形式的“创意与灵性写作”培训，虽然这种方法的效果可能没有面授那么好，但是也能让一部分朋友学到一些方法，或者看到另外一个世界，学习另外一种思路。
以上是我们打造这个“创意与灵性写作”团队的几项措施。目前，更多的方案还在筹划中，希望各界人士都可以出谋划策，让更多的人在“创意与灵性写作”的学习中受益。
8、提问：为什么要在“创意与灵性写作”的题目前面加上“雪漠”两个字？这个培训班和其他的创意写作有什么不同之处？
雪漠答：加上“雪漠”二字，是几位学生的提议，主要是想把我们的“创意与灵性写作”跟一般的创意写作区别开来。我们授课的教材不是来自西方，也不是现在市面上传播的五花八门的写作教材，而是源自“雪漠”几十年来的实践和感悟。这其中，传统的大手印智慧给了我非常重要的训练和启发。也就是说，培训课程中的“灵性训练”其实是我们的独家教材。创意部分很多内容也仍然是“雪漠”在过去几十年的训练中总结出来的。是故，几位学生提议，最好在前边加上“雪漠”二字。
“雪漠创意与灵性写作”没有长篇大论的文字，只有几个不到一页的口诀，这和别的创意写作培训完全不一样。西方的创意写作有太多太多的书籍，汗牛充栋，而我们不需要。因为真正的创意写作应该是培养写作者的能力，而不仅仅是教给他们知识。我们是智慧的开发，而不仅仅是技术的传授，这就是“雪漠创意与灵性写作”不同于其他创意写作的最重要的原因。
换句话说，“雪漠创意与灵性写作”中最重要的内容是源自中国传统文化儒释道中的许多能够开发智慧的内容。这个培训是以训练为主，非记忆为主，所以，训练中可能会向大家推荐一些书籍，但是，这些书籍不是我们的教材。我们的教材是现场面对面、直指心灵的训练方式，而不是概念和知识的传授。
9、提问：“雪漠创意与灵性写作”是不是培养作家的？
雪漠答：不完全是这样。对于想当作家的朋友，“雪漠创意与灵性写作”将会是一个很好的助缘，只要经过训练，只要持之以恒，你一定可以成为一个写作者。但是，我们开设这个培训班最重要的目的不仅仅是想让你成为一个作家，而是首先让你拥有一种好的人文素养和智慧感悟，让你拥有一种基本的审美能力、文学能力和艺术能力，让你的生命出现一种超越于物质和现实世界的、形而上的审美情趣。
其次，我们还希望通过“灵性写作”的训练，能够让你更好地表达自己的心灵。我们每个人来到这个世界的时候，一定都不希望自己此生像苍蝇飞过虚空一样，飞过就飞过了，没有留下任何痕迹。每个人的生命其实都是一个非常独立的个体，每个人都有可能像六祖慧能一样，留下一件和自己生命有关的作品。
曾经，凉州有一位八十多岁的老人，他找到我，说，雪漠，我写了一篇文章，希望你能帮我在武威报上发表一下。我问，你为什么会有这个想法？他说，我已经八十多岁了，要是死了，我这辈子就什么都没有了，我想留下点文字。结果，当我看到那篇文章时，里面都是病句和错别字，内容也一塌糊涂，根本没办法发表。我就告诉他，你不要做这些了，来不及了。
因此，“雪漠创意与灵性写作”也是想为那些希望为自己的人生留下些记忆的朋友，提供一种可以开发智慧的可能性。这些朋友不一定都想当作家，但是，他们可以为自己精彩的人生留下一些记忆，留下自己对生命的感悟。他们可以不成为作家，但是却能成为一个更完美的人，更具有一种文学和艺术的素养。而这种文学和艺术的素养也是情商的一种体现，是需要通过一定的训练才能具备的。我们“创意与灵性写作”培训的目的更多的是，想让大家有一种作为人本身的感知和智慧，这会让一个人更完美、更有情趣，能为这个世界增添一份温暖。
现在，这个社会十分冰冷，很少有人能够感知到别人的疼痛，感知到世界的脉搏。他们甚至感知不到自己，变得麻木、干枯、死寂，甚至是冷酷无情。我们希望通过“创意与灵性写作”的培训，激活生命中最美的那份情感、那份感知能力，让你真正像一位完美的人那样生活。当你有说话欲望的时候，能够将你对生命和世界的感知表达出来。如果一个人没有审美和情趣时，那就是动物性的存在。“灵性写作”的培训可以激活人本有的那份大美和诗意，激活禅心。换句话说，我们用四个字正好可以代替“雪漠创意与灵性写作”的意义，也是我非常喜欢的四个字——禅心诗意。
10、提问：灵性写作可以培养我的沟通能力吗？我发现，我和老公之间的沟通出了问题，包括我和领导、同事之间也都存在这方面的问题，是不是我不懂地如何表达自己？
雪漠答：解决这个问题最好的方法，就是进行智慧和情感方面的训练。“雪漠创意与灵性写作”班正是在这方面着力，它主要是开发智慧，培养“六力”：感知力、领悟力、想象力、创造力、表达力和专注力，也培养人的沟通能力。当一个人的智慧被开启之后，他对生命的灵敏度就会增加。此时，本俱的智慧通过一种训练方式，就能像清泉一样流淌出来。换句话说，我们的训练目的就是让你的心可以流淌出来，当然，沟通也就不存在问题了。让你感知到对方的心，也能让你用文学和诗意之美把自己的心表达出来，对于一些不会沟通的朋友来说，这个问题就解决了。
另外，一个人真正的成功就体现在沟通上。当你能够很好地和你的企业员工沟通时，你就是成功的企业家；当你能够和社会沟通的时候，你有可能是个名人；当你能够和世界沟通的时候，你定然会成为大师。所谓的沟通，就是感知对方，表达自己，用你的心和无数的心相互碰撞，产生共振。
释迦牟尼的成功，就是用他的心与众生沟通。耶稣的成功，就是用他的心和基督世界的心沟通。同样，托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这些伟大的历史人物，他们之所以能够成功，也是因为他们的心能够和那个时代同他们有缘的群体沟通。所以，沟通能力是决定成功的必要因素。
我们进行“灵性写作”培训的主要目的就是教会你如何升华自己、完成自己、表达自己，学会沟通。但我所说的沟通是一种智慧的沟通，并不是传统说法中的那种“术”。“术”就是教会你用一种心机、一种方法，带有目的性地与人沟通。事实上不是这样的。
当你真正展示心的温度时，所有的人都会感受到温暖，就像太阳，每个人只要走出来都可以感受到阳光的温暖。每个人都是一颗太阳。“雪漠创意与灵性写作”班就是为了清除遮蔽在你心中的乌云，让心中的太阳闪光，释放温暖。
11、提问：既然“雪漠创意与灵性写作”那么好，为什么还要另外开设一个“雪漠教作文”家长培训班呢？
雪漠答：开设“雪漠教作文”家长培训班的主要目的，是为了解决家长和孩子之间的沟通问题。据了解，很多家长和孩子之间都存在着巨大的沟通障碍。孩子不懂家长的心，家长也不理解孩子。这个问题的主要障碍还是来自于家长。我们培训的目的，是为了开启家长的智慧，让家长学会如何与孩子沟通，并且教会家长一种培养孩子的方法。这个教授内容同样有“术”和“道”两个层面，仍然是智慧的开发，而不是技术的教授。
在孩子的启蒙教育时期，家长的地位非常重要，孩子的在校时间远远少于同家长在一起的时间，因此，家长在这个时候产生的作用会影响孩子的一生。所谓的“输在起跑线”上，指的正是家长是否懂得如何教育自己的孩子。很多女性在无法让自己成为一个完美的母亲之前，就已经成为了一个母亲，但是不要紧，允许我们同孩子一起成长。
我们希望通过培训，首先能够点亮家长的心，再用这颗心来点亮孩子，这样，你们之间就会成为很好的朋友，彼此信任、交流和沟通。你们之间会实现智慧的撞击，会实现人格的升华，让你们拥有非常完美的人生。
我们在这方面着力的主要目的同“雪漠创意与灵性写作”的原因是一样的，后者是针对个体，开启个人的智慧，而前者侧重于家长，让家长自身变成火种，来点亮你的孩子。
12、提问：“雪漠创意与灵性写作”是否能够对孩子的学习、高考或者出国带来一些实际的帮助？
雪漠答：过去，我在凉州十几年的教学经历中，出现过这样一种状况：学校各个年级的学生中，作文水平最优秀的前几十名，都接受过我们训练。十几年中，我们大概教过几千个孩子，他们遍布凉州的各个学校。
当一个人的智慧和想象力被开发之后，他的智慧就会上升到一个层面，学习任何知识都很容易进步。为什么？因为这个时代方方面面都需要感知力、领悟力、想象力、创造力和表达力，而我们“创意与灵性写作”的主要目的就是开发人的智慧、想象力和领悟力。这一点，在文学表达方面尤其具有优势。目前的高考作文，其实是考验一个人的创意和智慧，早已远离了曾经机械、死板的固有模式。
前段时间，我们到北美进行文化考察时，途中认识了很多华人。我们发现，很多华人家长都对孩子忧心忡忡。他们的孩子普遍在出国之后都显得非常“木”，还不如在国内活泼、快乐。因为出国之后，中国传统的文化教育被割舍了，他们又无法那么容易地融入西方文化，而且，同外国孩子的交流也很少，因此这些孩子出现了文化断裂的现象。很多家长出国之后，才发现了这个问题，但也很无奈，这其实就是抓了芝麻，丢了西瓜。
“创意与灵性写作”的灵感正是来源于这次的北美之行。在四十多天的考察中，一路的所看、所思、所想都在激活我内心深处想要弘扬中国传统文化的想法。我们必须要进行这方面的学习和倡导，否则中国传统文化就会被遗忘，中国文化中能够滋养人的智慧和人格的精髓就会被丢失。
我们希望通过“创意与灵性写作”这种科学系统的训练方式，让孩子从中国传统文化的智慧中汲取营养。无论是对孩子的学习、高考，还是去国外留学，都有绝大的益处。大家想一想，让一个人成功的第一步，首先是点亮他的心。虽然接受外面阳光的照射很重要，但更重要的是点亮他心灵的“太阳”，而这一点，在中国传统文化中有非常多的智慧“火种”。
13、提问：“雪漠教作文”家长培训班的内容是否涵括了“雪漠创意与灵性写作”班的教学内容？
雪漠答：不是的。这两个班针对的是不同群体的需要。
“雪漠创意与灵性写作”是开发写作者本身的能力，侧重于对写作者本身智慧的开发和写作方法的教授。通过面对面地训练与辅导，让参与者直接学会一种科学方法，产生一种直观的体验。在学习中，写作者自身的理性、感性、智性、灵性都会得到训练。
“雪漠教作文”家长培训班是侧重于教方法，教会家长如何培训自己的孩子。因此，不要求家长有很好的写作能力，而是让他们学会如何用科学的方法培养孩子的兴趣，训练孩子的想象力，陪着孩子进行一系列的想象力训练，进而提高孩子的写作能力。
所以，这两个班的课程是不一样的，一个侧重培养写作者；一个侧重于培养家长。
14、提问：请问什么是真正的创意？真正的创意来自于哪里？如何让自己的心富有创意？对于想象力不好的人，如何激发和培养想象力？
雪漠答：首先，真正的创意是对你生命中形成的很多经验、习惯，以及对诸多执著的破除和超越。当你能破除执著、超越生存环境、超越自身行为习惯和经验、超越一种惯性思维的时候，那么，对于你这个生命个体来说，“创意”就达成了。
创意，其实是一种创造力的体现。对于一些想象力不好的人，“创意与灵性写作”就是针对想象力和智慧的开发，这种开发需要一种科学和系统的方法。
在过去十多年的教学训练中，我们着力培养孩子的想象力。中国传统文化中有很多对于想象力的训练方法，但因为多种原因没有被继承下来，或者只被少数人继承了下来。我们的“创意与灵性写作”就是用传统的方法和多年教学经验中总结出的一系列行之有效的方法，将两者与时俱进地结合起来，可以真正地开发人的想象力和本俱的智慧，让人拥有真正的创意。
15、提问：请问掌握了灵性写作之后，这个灵性只是用于文学创作吗？还是说日后在工作和生活的方方面面都可以进行妙用？
雪漠答：这个问题非常好。我们所说的“雪漠创意与灵性写作”，其实是一种训练方法，它其实是一种能力的培养和智慧的开发。虽然我们是以一种文学创作的形式，但其根本是对人智慧的开发和心灵的训练。当开发了这种智慧后，你的整体素质和能力就可以得到提高。因为“创意与灵性”训练可以让你产生大的格局、大的构画，进而实现生命本质的升华。它可以直接改变你的人生状态。你会开发出人本俱的自然智慧，可以进入实现自由后的创造状态，你会有一种超群的想象力，进而将它们运用在工作和生活的方方面面。
16、提问：“创意”与“灵性”二者的终极区别是什么？
雪漠答：二者的区别在于，创意注重理性，灵性注重感性。创意侧重左脑的理性和概念思维，而灵性则侧重右脑的直观智慧。“创意与灵性写作”其实是左脑与右脑共同运行的一种写作方法，也是采破了执著实现了超越后的一种智慧体观。历史上有很多大作家在写作时都用这种方法，如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等，他们之所以同时也是哲学家、思想家和艺术家的原因也正是如此。他们的作品就是“创意”与“灵性”合二为一的成果。
不过，很多时候，大家所谈论的“创意与灵性”指的是一种灵感，比如写作的灵感，或者其他方面的创作灵感。可是，许多人的这种灵感是不可控的，偶尔有，偶尔无，而我们的“创意与灵性写作”虽也强调灵感，但是更注重开发人本俱的智慧。智慧一旦被开发出来，这种灵感就会成为一种可控的灵感，非常像之前谈到的慧能大师的境界。慧能大师的灵性智慧其实是取之不尽用之不竭的，世界需要什么，他就能流出什么。当人问询慧能大师什么的时候，他便会应对什么。所以，真正的灵性开发，是开发出智慧如海的那种境界，让自己和大自然达成和谐共振。老祖宗所说的“天人合一”，也许就是另一种灵性境界。
我们说的“灵性写作”也可以称为智性写作、自性写作，或者是觉性写作。但是，为什么我们偏偏用“灵性”呢？因为我们更想强调其中的“诗意”。解答前面的诸多问题时，我用四个字涵括了“创意与灵性写作”的意义——禅心诗意，就是要从禅心中流出诗意。那么，首先必须要有一颗禅心。禅心就是破除执著、超越概念后的自由境界。在这种境界中，流出的是人本俱的诗意之美，而不是教条式的说教。禅心重真和善，诗意重美。所以，禅心诗意，就是真善美最完美的结合。
“雪漠创意与灵性写作”可以开发人目前普遍欠缺的情商、智商，以及很多人性中最美的东西。当你仔细思索时不难发现，自古以来，在热爱文学的人中，坏人的比例很低。历代大文人都具备了人最美的那部分情感，他们对人性的体察都非常敏感。比如，《红楼梦》中的林黛玉，她就有一份诗意之美。当然，一般文学作品中流露出的多愁善感和“创意与灵性写作”中强调的是不一样的，后者强调的是让心属于你自己。当这颗心破除了概念和流行观念，以及行为、习惯、经验对心灵的束缚之后，心就能得到自由。达到这种心的自由境界后，再用智慧去观照自己人性中的诗意，并将其完美地表达出来，这才是我们所追求的“灵性写作”。
古往今来，真正伟大的艺术家往往都是在人格、人性方面接近或是走向完美的人。因为，一个人只有洞悉了人性的秘密，并且对人类产生巨大的悲悯之心时，他才可能成为大艺术家。所以，“雪漠创意与灵性写作”强调智慧，强调自己与世界的沟通，强调对自己心灵的开发、观察、体悟和洞见，然后，以此将那种智慧和真善美推及到家人、朋友，让更多的人受益并能影响社会。
17、写作是否需要天生的才华？写作的意义在哪里？
雪漠答：作家中有些人有天生的才华，但这种天生的才华与其说是天生的，不如说是童年的时候有了一种特殊的机缘，比如苦难、经历、环境等，这诸多的原因会影响一个作家的写作。当然，从遗传学角度来看，基因是非常重要的，有些孩子的基因里文学天分、写作才能可能好一些，有些可能弱一些，这会有一种差别。但是，并不是说，作家的写作才能完全是由天分决定的。
其实，写作才能有几个方面决定：第一，天分；第二，持之以恒的努力；第三，正确的训练。其中，正确的训练是非常重要的，这需要锲而不舍的、持之以恒的训练。我自己认为，写作天分就是一种用文字说话的能力，至于他能说到什么程度，这需要一种特殊的训练。
只要一个人开发了自己本有的智慧，经过正确的训练，经过持之以恒的坚持之后，他定然能写出他自己满意的作品。当然，即便这样，写出的作品还是会有高下之别。因为一部伟大作品的出现，会有多种因素促成，除了个人的一些因素之外，还有时代、历史等诸多的原因。比如《水浒》，这部作品的成书其实不是一代人的努力，而是几代人的努力。在施耐庵写《水浒》之前，《水浒》中的一些故事已经在民间以口头文学的形式流传着。施耐庵在这样的基础上，经过提炼、加工，源于生活又高于生活，然后才创造出《水浒》来。同样，《西游记》也是这样的。《西游记》虽然是吴承恩写的，但是《西游记》在成书之前，关于唐僧取经的很多传说已经在生活中有了，所以，它仍然是几代人的努力。所以说，一部伟大作品的出现，需要多种因缘的促成。
但是，对于个体生命来说，记录自己的生命历程，写下自己的人生感悟，留下一种活着的证据，或进行一种文字意义上的交流，这是可以做到的。所以，关于才华，虽然它有先天的成分，但我更注重后天的训练。如果经过特殊训练之后，那么，很多人都可能拥有写作才能。
我们举几个例子：曾经有一篇文章谈到陕西作家陈忠实、贾平凹、路遥的写作，谈到他们的那份勤奋，文章中说，要是象他们那样勤奋的话，一头猪也能学会写作。当然，这是一种玩笑话，但说明勤奋在写作中仍然占有非常重要的位置。再举一个非常形象的例子，一些动物经过马戏团的训练之后，它们也会表演很多高难度的动作。如果不进行特殊训练的话，一头猪无论有多高的天分，也不会表演马戏。写作也是如此，它需要一种科学训练。
当然，面对写作，其实等于面对自己的心灵。写作时，我们永远要面对自己的心灵，不要靠写作获取什么东西，或者想赢得什么东西，不要有任何的功利心。如果写作一旦有了功利心，就会出现一种障碍，就写不出最好的东西。而当你真正面对自己心灵的时候，写作就会成为你抒发自己心灵的一种方式，或是成为你面对自己灵魂的一种方式，或是成为你跟社会沟通的一种渠道，我们提倡的写作就是这样的。
当然，我们学习创意与灵性写作，并不是一定要想当作家。因为，作家是一种职业，而写作是一种能力。人类历史上，很多伟大的作品往往不是由作家写成的，而是那些有着高尚人格的人留下的。比如《大藏经》，是由释迦牟尼说的，由他的弟子们记录下来，就成非常伟大的作品了。比如《古兰经》，就是穆罕默德讲的，而《圣经》中的“新约”部分是由耶稣的弟子们写成的。这些都是伟大的作品，但都不是由专业作家写的。所以说，写作其实是一种能力，作家只是一种职业。我们的学习写作，不一定是为了谋这个职业，更重要的是为了培养自己的一种感受力、领悟力、想象力、创造力、专注力、表达力，让自己的人生更加精彩。当然，要是经过训练和坚持，你能真的写出伟大的作品，成了作家，也是一件很好的事。
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