达乎道则明于理。
“帝曰：有不袭乎？岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。”
五行之气，本相承袭，而如其有不相承袭者乎，其故何也?
五行之气，分应四时，四时之气，本于苍天，苍天之气，流行不息，周而复始，其温、热、凉、寒，以次相承，不得谓无常度也。
其气之有不袭者，是谓失其度，而非天之常。非常，则非应时而至之平气，实变而为不正之邪气矣。
“帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪，则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。”
气至非常而变，其奈之何？变气至，与时相违，其人中之，则必为病。在当旺时之正气所能胜者，则变气微，而病亦微；在当旺时之正气所不能胜者，则变气甚，而病亦甚。
若因其变之为病，而复重感他邪，则伤而又伤，此必死之症矣。故谓非变气能胜之时，则其为害也微；当变气所胜之时，则其为害也甚矣。
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