前几天看到知道里很多人对放下“放下屠刀，立地成佛”这个问题一知半解，弟子就祈请大日明王上师开示。希望上师能解释。上师就举例之前开示的禅宗一个公案说：
师父对弟子说：跳崖就成佛了。他半信半疑不敢去跳。
上师，为什么有人放下屠刀能立地成佛？有人苦修实证难以成佛？
而旁边屠夫想：我杀戮太多，造业太大，如果我跳下去不是解脱还不下地狱啊。所以他对师父说的跳崖成佛毫无怀疑，纵身跳下。结果一朵祥云托起他，他真的成佛了。
这个公案指屠夫是利根基，能跳出假我心，直入圣人心，不掺杂任何怀疑。信心乃万法成就功德母。当然只是针对信心的开示。一般也多为倒驾慈航的佛菩萨来表法。而修行中也不会给予信众能力之外的修法。
放下屠刀立地成佛，这里说成佛，是指众生每个阶段的所需，而不是佛果。
上师，为什么有人放下屠刀能立地成佛？有人苦修实证难以成佛？
小乘还有圆觉佛，这些都不是佛果，必须回小向大，趋入菩提心，证入胜义谛。贪执什么就看什么是幻化，迷失什么，需要什么就看什么是佛！
自私我执，看菩提心是佛，众生是佛！
不孝父母，看父母是佛！
而对于屠夫，不能要求他发菩提心，而是能停止杀戮为佛。
上师，为什么有人放下屠刀能立地成佛？有人苦修实证难以成佛？
而佛境界看杀戮，屠刀哪个不是佛性，同体大悲境界是无需放下什么，本来也没有众生生死的寿者相的实相，也没有我相，人相，众生相实相。对自性本体，无无明，亦无无明尽。无明业力哪个不是本性？
但对世俗谛，自他分别境界，不修行慈悲是无法趋入同体大悲境界的，善恶分明。所以苦修实修，都必须以大菩提心，与自性上师合一证到，确实难中之难。
一一大日明王上师开示
上师，为什么有人放下屠刀能立地成佛？有人苦修实证难以成佛？
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