我们羡慕神明，因为他们对时间和空间的理解，并不是我们所能想象和理解的。但是，这并不影响人们对神明以及神明的栖居之地心怀无限的向往。而且，神明应该也有求而不得的东西，否则他们不会踏上自己注定漫长的旅程，只是为了偶尔出现在我们面前，甚至愿意与我们交流--这也算是在借机研究人的行为和心灵吧，哪怕只是为了“秀优越感”或“警告人类”，不也算是神明想反向了解人类的方式么。
试想，如果神明如果想成为人类心中独一无二的，想要把他们的一切印在人们心中，成为被认可、被信仰的，他们是不是也需要“浸入式”地与人类玩一场VR虚拟游戏？他们也需要先了解人类的情感和接受程度，才能“驯化”人类吧？如果他们“不幸”染上了“游戏瘾”，甚至爱上了与人类相处的感觉，我们自己是不是就变成了神明无法穿越的彼岸？
可是，最好的感情从来都是“双向奔赴”的典范，那么，在人类身后也有了一些媲美神明的强大科技力量支撑的情况下，当神明出现在科幻故事里，“神仙下凡”的故事，也许就成了我们以后也许都会遇到的形形色色的故事。
于是，在《爱的问题》中，智能管家要试着去理解心怀丧妻之痛的男人、叛逆又喜欢把生活细节戏剧化的大男孩、时刻恐惧于家人关系不和或升学压力的小女儿，但是，它看起来再怎么全知全能，再怎么努力，也难以用最精确的数值和最经典的案例，解释清楚人类所有的情感和行动，甚至会被更庞大的数据中枢陷害，没能完成守护好一家人的心愿。
而在《小懂》中，作为高级智能助手的小懂帮助我们用尽心力去爱一个人，让我们掌握更轻易地靠近对方的“钥匙”，不必太过扭曲自己就能成为对方也最喜爱的模样，可是，如果一朝得知自己喜欢上的人，只是一个定制的情感程序，对方被制造出来的初衷就是为了“治愈你”，到底谁才算是那个“情感人渣”？
在《天堂的阶梯》中，当对方已经成了只想避免意识消散的群体，能轻易地将地球一分为二，带给人们前所未有的生活方式和未知后果，看似真如无悲无喜无欲无求的神明一般，要是我们把这样的神明留下，让他们在自己的身上度过一生，用自己人类的情感融进他们的意识的话，对他们来说，究竟是增加了负担，还是减少了损失？但是，人还有死亡作为最后的归宿，如果神明在漂泊的过程中发现自己的意识最终也要没有了，更没人再记得，留给神明的彼岸，又会在哪里呢？
本书中的科幻故事由于都是出自女性作者之手，更长于在行为细节方面，展开对科幻深入影响人类未来的世界的思考--毕竟，相比于男性写成的科幻故事中，交流感情、烹饪食物、平衡生活等生活构成部分，都容易被以进步的科技角度进行简化，似乎科技进步只是解放了女性的日常琐碎劳动，女性就更容易以更接近男子的形象，与他们共同出现在更广阔的空间中，成为他们在星辰大海中孤单航行的点缀，而非科幻世界里不对战争、夺取资源、占据空间保持更多关注，但却对未来人类真正的生活状态进行过更细致思考的群体。这种不脱离现实部分“传承”属性的改变，时刻拷问人类自身意识和情感的方向，感慨于我们自己就是神明无法穿越的彼岸的叹息，可以被看作是本书的核心，值得读者反复阅读书中故事，细细品味。
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