择人任势，任三个势：气势、地势、因势
原文
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
华杉详解
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
俗话说，形势比人强，胜负之道，在于怎么造势，这得主帅自己研究，而不求之于下面的人。什么事没干好，你不能骂下面的人不行，执行力太差，或者强力逼下面的人去干，是你自己没安排好。即便是人不行，也是你自己没选对人。
所以优秀的领导者，求之于势，不责怪下面人。能够造好势，选对人。
杜牧注解说：“善战者先量度兵势，然后量人之才，随短长以任之，不责怪说下面人不成器。”
就是在对的地方，用对的人。地方不对，人不对，都是领导者自己不对。
战例是曹操的“锦囊妙计”。
择人任势，任三个势：气势、地势、因势 原文 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木...
原文 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，...
《善战者说》当中第五讲是任势。任势就是利用和顺应资源，就是一种力量的放大器。也就是说要利用好这个资源，发挥好这个资...
1、人的性情是固定不变的，将人看作“木头”。 2、善于利用“势”。气势、地势、因势。
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
《孙子兵法》势篇（5） 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静...
《孙子兵法》势篇故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动...
【故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则...
“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行...
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石，木石之性。安则静，危则动，方则止，圆则行。...
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