《道德经》妙解：第五十三章 无明众生背道而驰

第五十三章  无明众生背道而驰

使我介然有知，行于大道，

唯施是畏。

大道甚夷，而民好径。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚，

服文彩，带利剑，

厌饮食，财货有余，

是谓盗夸。非道也哉！

大道

【经文妙解】

令我坚定、

清醒明觉的

    行于大道的原因……

因为看到世人

  常戴着假面具、

勾心斗角、不断争名夺利，

  让我心生畏惧。

道是这么的好，

“大道”是无比宽敞、

坦荡、安全；

无奈一般人偏偏喜好

奇曲的小径、邪路。

朝政腐败贪污，

田园也荒芜了，

粮仓也空虚了。

但爱慕虚荣的人比比皆是。

内心空虚苦闷，

  但却穿着华丽的衣服，

佩戴利剑。

许多人吃不饱，

有的人

却吃到对食物厌腻了。

很多人生活过不下去，

有的人却

大量囤积物资、财货。

非基本生活所需，

而是因

爱慕虚荣、攀比、

喜好奢侈浮华、

过度耗费资源的人，

算是对天下资源的

一种窃盗现象。

这是背道而驰的行为。【郭永进】

《道德经》妙解：第五十三章 无明众生背道而驰

《道德经妙解》第五十三章智慧分享

老子提供一面很好的镜子来让我们照啊！我们有没有这种“朝甚除，田甚芜，仓甚虚”，但是却“服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余”？一个真正有智慧的善知识，不会着重很庄严的外表，也不会用外表来炫惑众生，他是返朴归真，朴实、平凡、平淡的人。

如果你真的有内涵的话，就会把物质欲望降到最低。如果你越没有内涵，内心就会越空虚，不知道心灵要归何处。所以，在你内心空虚的情况之下，你就需要抓越多外在的物质来依靠，让自己有安全感、满足感，一直向心外去求依靠。如果你知道回归“道”，你到哪里都是安心自在。

          一一空海法师