这世上，有人年幼早夭，有人历经百年；有人穷困潦倒一辈子，有人荣华富贵享一生；有人学识渊博，有人愚昧无知；有人轰轰烈烈地过，有人平平淡淡地活......一代一代的生命呈现出那样丰富的形态，然而终究在宇宙岁月中淹没。有多少人活出了人们羡慕的方式，又有多少人在人们的鄙夷里谋生，还有多少人在忙忙碌碌中销声匿迹，他们活着就只是活着，死了也就只是死了，没有什么波澜，也起不了什么风浪。人们在生存里迷惘，也在挣扎，或者无动于衷，也无所谓。你所有能想到的美好与丑恶、真实与虚伪、贪嗔痴恋爱恨情仇……那所有的与人有关的词汇，像是杂乱无章地分配到每个人身上，然后象征性造就出不同的人来，似乎只为了丰富那原本荒凉的世界。“天地不仁，以万物为刍狗”，在无所谓仁义的宇宙自然面前，我们能做的，可能只是有限地思考或尽可能地把握自己的生存状态罢了。
我不知道什么样的生活之于什么样的人算合适，也不知道什么样的人过什么样的生活算值。人的命运不由自主，同时又与自己的选择密不可分。我无法对人生做出判断，只是在思考生存的时候，想起了大观园那个一样不懂生存的姑娘。
晴雯是一个让人又爱又恨的姑娘。爱是对她的品格真正的喜爱，恨是恨铁不成钢，恨她不懂生存，无法保全自己。她是大观园里第一美丫头，模样标志，伶牙俐齿，却不只是绣花枕头，她也有着极好的针线活。她时常偷懒怠惰，任性要强，在有些事上却也愿意亲历亲为——怕别人贴坏了宝玉的字，冒着冷风亲自贴；怕宝玉挨骂，病中熬夜勇补孔雀裘。
有人说，若是晴雯不死，想必会成为第二个赵姨娘。我不以为然，虽然她们都有一点撒泼要强的性子，但终究品格不同。晴雯嫉恶如仇，宝玉房里坠儿偷虾须镯，她气得不顾病体要直接撵了出去；她心气高，在别人或多或少和宝玉鬼鬼祟祟时，她无疑是宝玉房里的一缕清风，不屑于此。而赵姨娘在亲女儿的口里“不过是有些阴微鄙贱的见识”，整天调三窝四，做些琐碎无德的事。即便生活会把清洁的女儿变成死鱼眼珠子，我也不愿意相信，那种发自内心霁月清风般的品格，会消失得无影无踪。
可晴雯终究是死了，那个洁身自好的姑娘，突然成了别人口里勾引宝玉的狐狸精，拖着病体，被撵了出了大观园，在忿恨、委屈、绝望中死了。她实在不懂生存啊！在身边的丫头或多或少和各路主子奴才搞好关系时，她只是不管不顾、我行我素，该开心开心，该生气生气，该友好友好，该恼人恼人，毫不掩饰自己。
那次砸了扇子和宝玉斗嘴，宝玉生气要回王夫人让她出去，她当时就急哭了，说“我为什么要出去，就是嫌我不好，变着法打发我也是不能够的”，要知道她平常挂在嘴边的是“要是嫌我们不好，就打发了再挑好的使”啊！那时她就应该意识到，自己离了大观园，是无法生存的。从小孤苦无依，被贾府的奴才买来，又被当礼物一样送给了贾母，后又跟着宝玉，。一旦出了大观园，她又无父无母，只有个不成器的表哥和一个成天到处晃荡的表嫂，没有任何人可以依靠着过活。除了配个小厮，或继续去别的大户人家做丫鬟，几乎无法生存。
可是她呢，撕扇千金一笑后，很快就忘了这回事。她真把大观园当自己家了，也真心爱护这个家，可忘了自己的奴才的身份，她想当然以为自己会一辈子陪着宝玉，却不知道生存是不由自主，同样也不由宝玉作主。她只有像袭人一样，从上到下搞好关系，才有可能在大观园里长久，而这也只能建立在贾府不败落的基础上。
作为一个奴才，却不把自己当奴才，我们作为局外人可以赞美她有反抗意识，可作为当局者，等待她的只有两条路，要么飞上枝头变凤凰，要么死。她最后的结局，一半是环境造就，一半是自作自受。是合情合理的死，也是无法言说的悲。
懂她的人会觉得，就算她不懂保全自己，仍认为她真真切切活过。因为即便她的生活不由自主，她也不曾因此违心。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧遭人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”，这是她一生简短的概述，像彩云一样，足够明媚，也足够短暂。
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由自身联想到晴雯，又由晴雯联想到自身，虽然所处时代环境不同，可面对的人情人性却是一样，晴雯们永远存在，属于晴雯这类人的生存似乎也摆在那里。人类或许可以通过不断的发明创造来丰富人们的生活，可人的生存并不会因此变得容易。不同的人终将仍带着不同的生存缺憾，走向永恒的寂静。
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