前提条件叫做：最开始是最好的样子。
只有开始的一刹那你看到的只是那个她，那个全无你自己的目的或者你的执着的她，完完全全是她。
这是个叫憧憬的状态。
随后你的念头开始侵袭，她的身影开始模糊，你发现你的业力不知不觉间开始向她靠拢，你不再憧憬，你也看不清她，但你无法放弃她，因为你有一种执念附在她身上，而你无法放弃的她实际上是你自己。
你会一辈子怀念最开始的那个她，那个没有你的执念所侵袭的那个她，佛家说“万古长空，一朝风月”，可能就是说那一瞬间的悸动，看见了她实相，以后再也见不到了，只能在记忆里把那个瞬间高高供着，怀念千年万年，于是说，一刹那是永恒。
如同人见花。
林夕给我们的答案是，蝶念花。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，两者无差无别，那一层梦境的侵袭，或许恰就是“我”字的退场，我执没有，故我可以是一切。
无执着时得到执着之物，执着时反而失去其物。
若以道家看，此处可以解释为超越，蝶恋花，一刻本性，随后飞走，失也是得，便无需悲伤，无需局限于小小天地，同游大道。
而林夕偏是梦，他做了庄生与蝴蝶的介质，他的词千千万，如同不可数尽的梦，说到底，而最终他要你弄清楚的是，他是梦。
他是梦，故事是梦，乃至于最后，你也是梦。接着需要做到的是，醒来，蝶恋花后无凭无记，是一场醒来。
做梦下去，你会发现你和花的纠缠越来越深，你越来越无法摆脱这个梦。而梦是没有结尾的，他只会一个接一个做新的梦，这就得提到曹植七步诗，林夕在词里写，让大家只差半步成诗。
什么意思呢，越求梦越醒不来，越不求遗憾反而会有更多遗憾，倒不如主动留下遗憾，诗不用写完，梦不用做完，我在某一刻醒来，也算避免了遗憾的不遗憾。
醒来，破我执，回到最初一刻，见到最真实的那个人，见到最真实的那个我，这种境界难求。
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