苟日新，日日新，又日新。即如此而言，生活中的每一天都是不重样的。甚至每一分一秒，每一瞬一息都是不一样的。活着的状态可以说是随缘就份的。如此，也就不存在所谓的积习难改。生活何曾有着目标？只有当下的做与不做。做了就是做了，而不做也可以。至于会成个什么样子？它出现了，就是那样。所谓的快不快乐，跟它有何关系。而陶醉着是谁，清醒着又是谁？
小时候，会遇到有人问，长大后，要做什么呀？要做什么，谁知道要做什么呐。而有的却回答，做科学家，做企业家，做老师等等。他们真的是这么想的吗？他们难道不是在鹦鹉学舌？而提问者，是否如他小时候所说的那般，长大后成了他说的那个样子呢。也许只有他自己知道。提出这个问题的人，是如何看待小朋友的，他真的理解小朋友吗。他到底在干嘛，简直似有点不可理喻。
物以类聚，人以群分。活在世上的人，似乎都是要追寻着成为同一个样子。上学，成家，立业，养家，老去。如果有人，做不到。像是成了一个异类，无形中又有种格格不入的感觉。于是，大家争先恐后地忙忙碌碌，不敢有丝毫懈怠。谁愿成为他人指指点点，侧目而视的“沦落者”呢？即使他人不会如此，还有三亲六故，围绕在身边，给予种种提醒或指点，而自身像是也觉得应该如此。不然，岂不有所辜负他们的良苦用心，自身岂不是也白白来世一趟。知与不知，似乎都要如此一遍，才算有所解脱。
然世事无常，一代人中不免有着鳏寡孤独，也有着僧尼姑道。为家者人众，为身者人稀。此二者是皆为其所求，而达成其目标的吗？是与不是，似乎无关紧要。他们一路就这样走了过来。一代江山一代人，代代人似是皆如此这般。似乎没有人知道，这一代代的人为着什么要这样做？似乎也不需要有这个为什么？若要有个答案，或许就是大家都是这样做的。活在世上，不做这般，又有那般可另做？既然天地不言，又何必多嘴多舌。不见物犹如此吗？然有灵性的人，怎堪如此。
何谓灵性？灵性是个什么？即使有这灵性，难道还要飞出天地间，另寻一个所在。到那个所在何为，怎么飞去那个所在。既然没有人知道所在何方，又何必胡思乱想。老老实实的在这世上不行吗。这个世上还没立足之地吗。他人似乎都可以有，为何尔却觉得像没有。这个世上什么东西没有，尔到底想要什么。想与天地同寿，日月同光吗？天地寿几何，日月光多久？尔不知天地，不知日月，怎么又知道尔自身。真是痴人说梦，自言自语。圣人有言，道兮，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
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