特别的王后

特别的王后

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

     

帅哥读圣经（五十六）.m4a

来自灵修手记

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              主 播：浩 儿

        今天来写一个与众不同的王后，她的名字叫以斯帖，她的长相特别？还是才华出众？还是……

        如果你熟悉圣经，也许就会和我“心心相印”了，贵为王后的她，真的非常特别！

          一直在写关于生命的问题，那这个王后和生命有关？答案是肯定的，她的生命是～good!

          生命系列：

          1、从有限到无限

          2、从软弱到刚强

          3、从苦境到顺境

          4、从捆绑到释放

          5、从饥渴到饱足

          6、从逃避到面对（今天要讲的）

        我们来看圣经以斯帖记4:1～17节，末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。

        到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。

      王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。

        以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。

        于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他；

        又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。

      哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖；以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；

        除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。” 人就把以斯帖这话告诉末底改。

        末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。

        此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；

        你和你父家必致灭亡。 焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”

        以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；

        我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

        于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

        看这段经文就已经非常精彩了，如果你把以斯帖记去通读几遍，会更加的清楚圣经记载，当时这位王后所面临的事情。

      这个前因后果会更加的清晰，她想要逃避，但是她的信仰不允许她逃避，她必须面对现实！

        人为什么要逃避呢？无外乎有这样的一些因素在里面，我们每个人随时可能面对各样的压力，为了生存，每个人都有自己的应对压力的方式。

        比如有些人会用推卸责任的方式（指责）、有些人会用委曲求全的方式（讨好）、有些人会有讲大道理的方式（超理智）、有些人就会用逃避的方式（打岔）。

        无论是以上哪种方式，都和一个人的自我价值感有关系。就逃避模式的人来说，他（她）认为逃避了其他人，逃避了环境，逃避了环境中的事情，就躲开了自己心里的不舒服。

        实际结果不用我说大家都清楚，所有逃避的事情和不舒服的情绪都会压抑在自己的身体里。

      长期以这样的方式应对压力，人会活得越来越沉重、人际关系越来越疏离、情绪越来越多、问题越来越复杂、身心健康也会出问题。

      所以习惯逃避的人，需要增强自信心和勇气，勇敢地回到情境里面来，从面对问题开始，接纳问题和自己的情绪。

        当你接纳而不逃避和抗拒问题的时候，你的能量才会回来，你才有能量和能力应对问题。

        问题不是问题，如何应对才是真正的问题。一件事情一个人一段经历一种情绪，都需要经历面对接纳调整放下的过程，如果感觉自己力所不能，可以寻求专业人士的帮助。

        其实，说句实话，逃避不一定躲得过，面对不一定最难受。为什么要选择逃避呢？

        逃避是一种懦弱的行为，是一种软弱的表现，是一种畏惧的心理因素，是一种无奈的失败，逃避是一种心灵的阴影。

      有逃避的心里不好，越是有恐惧的心里就越是害怕，现实总是残酷的，遇到事情无需害怕。

        再者说逃避也不是办法，最重要的是让自己坚强起来，遇到问题要敢于的承担勇敢的面对，只有敢于面对了，一切将会过去，只不过重头再来。

        也只有面对才是唯一能够解决问题的关键，其实，害怕危险的人、比危险的本身更可怕一万倍，转身不一定最软弱，犹豫不一定别无选择，只是不想再错，勇敢的走自己的路，不用选择逃避。

        其实，有些事情伤心总是难免的，挺过去，如果伤了擦去你不小心滴下的泪水，装作一切都无所谓。

        然后再将它统统赶出你受伤的心扉，不愿承受就把他忘记，当作是一场伤逝罢了。

      让自己坚强起来，走出阴影，脱离困境，勇敢的面对。

        我们有这样或者那样的问题，唯独逃避不是我们的选择！应该直面自己，直面现实，直面人生，直面当下！

        我们的姊妹以斯帖王后，就给我们做了美好的榜样！她遭遇的问题不是小问题，她遇见的不是小事情，而是大事情！人命关天，犹大人的性命悬在一线！

        当以斯帖的养父末底改将哈曼，要除掉犹太人的信息，告诉以斯帖时，她的回话是：

        以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。

        现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。” 人就把以斯帖这话告诉末底改。（以斯帖记4:10～12）

          想想确实很难，也很害怕，因为面对的是一个亚哈随鲁王，不是一个普通人！

        在后宫的以斯帖不能与外部联系,但能够与末底改进行如此长的对话,是因着忠诚的太监哈他革的帮助(9,10,12,13,15节)。

        听到关于哈曼的阴谋之后,以斯帖愤慨不已,但在接受末底改的建议方向还是有些忧虑。

        因为这是冒生命危险的事。可能,起初以斯帖不能确信自己要采取的行动是神的旨意。

        就如摩西以自己的无能为借口,踌躇于神的事工(出4:10),以斯帖也忧虑自己能做什么。

        但是信靠神的末底改鼓励以斯帖作为神的器皿,成为对抗敌对者的先锋。于是以斯帖把自己全然交托给使软弱者变成刚强的神(林前1:27)

      末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。

        此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；

      你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？” (以斯帖记4:13～14 ）

        最后3节经文，以斯帖王后和宫女，还有所有的犹大人禁食三天三夜的祷告。

        4:16 节为我禁食: 一般禁食时要伴随祷告(撒下12:16;但9:3)。在面对叫人不知所措的危机时,以斯帖向众人要求了代祷(太9:2）

        三昼三夜: 一般禁食时间为一日。决定禁食三昼三夜,可见其情况多么严峻。

        若死就死吧: 有些学者解释说,这是以斯帖面对不可避免的危机所发出的绝望之哀叹。

      但是好像以斯帖充分理解了末底改的信仰劝诫。所以这一告白是要全然顺服神旨意的,大胆无畏而崇高的信仰表现(创43:14;太10:39)。

      这种勇敢的决断,面对现实的信心，表明她不顾生命危险的殉道者精神。

      她伟大的决断,必滋生出伟大的业绩。神通过一位弱女子,打破灭绝散居于波斯127省中的犹太人的阴谋,反而使犹太人在两日内歼灭了仇敌(5:1-8:17)。

        面对重大事情，面对解决不了的事情，最好的方法就是跪下来同心合一的禁食祷告！千万不能逃避，那只会自取其辱！会羞辱主！绝不能荣耀主！恕我直言！

        耶和华尼西！哈利路亚！我们一起来诵读大卫的金诗：

      耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

        他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

      在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

      我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗篇23:1-6 ）

        欲知后事如何，且听下回分解！