黄老师讲周邦彦：疏狂才子的放浪一生

周邦彦生于北宋末年，他精于词艺和词律，促进了宋词技巧的成熟，与苏轼，柳永齐名，世称“柳俗，苏豪，周律”，并开创了宋词的格律派，成为宋词发展的第三个里程碑。

周邦彦字美成，号清真居士，浙江钱塘人，少年“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书”（《宋史，周邦彦传》），是一个柳永式的疏狂才子。

元丰初，至京师太学读书，元丰七年，向朝廷献《汴都赋》，歌颂新法，受到神宗赏识，从诸生中提拔为太学正。神宗死后，他被视为新党，外放庐州，溧水等地。

经过这次挫折，他的性格由疏狂变得谨慎，楼钥《清真先生文集序》说：“公壮年气锐，以布衣自结于明主……而考其岁月，仕宦殊为流落，……盖其学道退然，委顺知命，人望之如木鸡，自以为喜”。绍圣四年，新党重起，他被召回京师，为国子主簿，后又历任秘书省正字，校书郎等职。

政和六年，被提举大晟府，大晟府是宋徽宗设立的宫廷音乐机关，主要任务是整理古乐、创制新调，供朝廷典礼的需要，并以雅乐匡正天下俗乐，周邦彦在大晟府任职二年，又被外放顺昌府（安徽牧阳），处州（今浙江丽水），宣和三年卒于南京（今商丘）。

黄老师讲周邦彦：疏狂才子的放浪一生

生平总结

周邦彦一生经历了神宗、哲宗、徽宗三朝，青年时代虽以赋歌颂新法，但不过是无名青年为博得皇帝赏识而采取的手段，并未热心支持王安石变法。他与新旧两党并无依附关系。

遭贬谪后，他从少年的“疏隽少检”变得“如木鸡”一样，对于朝廷的党争心有余悸。

他的《片玉词》绝大部分是描写艳情、离情、羁旅的作品，这和他长期或者倚红偎翠、浅斟低唱的放浪生活有关。据说他和宋徽宗都是京都名妓李师师的狎客，他在北宋没落前夜整天沉浸在吟风弄月之中，不能不说是重大的缺憾。

但周邦彦的创作态度是十分认真的。宋人王灼的《碧鸡漫志》里评他：“语意精心，用心良苦”。他的词的审美价值要高于思想价值。

黄老师讲周邦彦：疏狂才子的放浪一生

通俗点说，周邦彦是一个艺术家，在政治上并没有卓越的才能。就好比拿今天学校里的音乐老师突然教起了政治，仅仅只是凑个热闹、赶赶潮流而已，其本身对政治并无兴趣。

提到大晟府，可以理解为今天的中央音乐学院，专门搞音乐的地方。周邦彦能被提举大晟府，也充分说明了他在音乐方面的才华。

年轻时因其放浪性格，随意写文拥护新党被神宗赏识，后又因神宗去世太后不满新党被外放，再后新帝就位秉承父意维护新党又被重用，周邦彦的一生可谓是富有戏剧性，一切都因自己年轻时的放浪而起。

经历过被流放之苦后，周邦彦谨慎到被人称之为“木鸡”，对于平常人而言，有人称己为“木鸡”，定大怒，而对于周邦彦而言，却高兴得不得了。他笑道别人称我为木鸡，以为我傻了，就不会再迫害我了。由此可见，周邦彦因为被流放的挫折改变了很多，没有了年少时的疏狂。

最后，附周邦彦美词一首：

《苏幕遮》

宋.周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。