长久以来看到有几个牛人在推荐这本书，不过由于读阿德勒的《自卑与超越》时，不是很喜欢，对于这本书一直持观望态度，有幸读后，发现自己的读书体验和读后感悟是有明显转变的，特记录以下。
看到一半时:
看《被讨厌的勇气》真心是累，或许是文化上的代沟吧，感觉作者在努力表现出我要真诚的跟你交流，可实际呢，又不尽不实云遮雾绕。一方面得意识到作者所关注的所针对的是日本人的社会无意识，然后还要明白这样的交流方式、方寸是日本人所接受的，最后还要忍受其局限性，对话的内容里哲人很自然的摆出“我是前辈，我的话才重要”的姿态，不是平等的讨论、辩论，而是直接地掏出阿德勒的观点——你是怎么怎么样的，大部分人又是怎么怎么样的，至于你自己的观点和角度，不重要。日本人的等级尊卑观念太严格了，这样的对话里不存在一丁点相互启发的可能。哎，等熬完这本书我还是多读几遍《菊与刀》。
我承认我内里有一股傲慢，我觉得哲人其本意还是想平等交流，只是日本文化中根深蒂固的观念，无意识中还是表现出高姿态来。
用在我们口语练习上，就是我只把你的话当做展开我自己的话题的抓手，没有延伸、讨论对方的话题。打个有失偏颇的比喻:比如你跟一个世界很小的宝妈聊天，无论你说什么，她都能落在她孩子很调皮或很可爱。
因为如此，所以青年每一夜看似被说服了，但下次过来前又变得愤怒，反对其观点。还不是哲人只是自说自话，没有就青年的问题展开平等的辩论。青年的愤怒不完全是由于被刺痛，还来自于被漠视。
一个月后:
关于《被讨厌的勇气》，我还挺喜欢这本书的，虽然在读的时候有被刺痛然后各种挑它的毛病，不过读完后偶尔想起都觉得说的特别好，很直接很透彻。使人有去芜存菁、拨云见月的觉察力。
不过就像有的人说这是理想状态下的心理标准，我认为阿德勒的理论是强者的哲学，只有强者才能接纳它并因此得到收益，而弱者会因为被赤裸裸的真相刺痛而反驳它、诋毁它、忽视它（我承认我是后者），会因自我太脆弱而导致破裂。所以我认为其中的道理是客观且正确，而实际操作上没有普适性，可由内而外去唤醒自己，但不能由外而内去强求他人，所谓“可以自诲也，不可自持也”。
这就好比王健林跟人传授如何成为顶级企业家的心得，顶级阶层的人群听得津津有味，而普通阶层的人只听到一句“先赚它一个亿”还把它当笑话了。
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