达乎道则明于理。
“夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见，其寿不久也。”
诊必视眸子之精明，察面部之五色者。诚以精明五色，皆真气之光华也，荣泽则生，枯败则死。
故心火应热，其气之发而为赤者，欲其如白绢之裹朱，不欲其如赭石之深赤也。肺金应燥，其气之发而为白者，欲其如生鹅之羽毛，不欲其如食盐之深白也。
肝木应风，其气治发而为青者，欲其如苍璧之华泽，不欲其如蓝靛之深青也。脾土应湿，其气之发而为黄者，欲其如罗之裹雄黄，不欲其如黄土之深黄也。肾水应寒，其气之发而为黑者，欲其如重漆之光亮，不欲其如地苍之深黑也。
其有欲有不欲者，何哉？盖外之五色，即五脏内之精气所著，若精气之至微者，皆化作形象，毕见于外，则真气已脱，血凝而散，其寿必不能久也。
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