雍也篇:子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
老师说，这一章是真正意义上的生命哲学，我的感觉也是如此，因为是关于人生学习之道的探索和讨论。
老师对此的解释是：人的生命当中既有自然本性，又有文化教养这两个方面。自然本性就叫做‘质’，文化教养就叫做‘文’，这两者是不可偏废的。
老师的讲课内容中，我对下面的解释更加认同和喜欢：
如果偏爱自然本性而轻视文化修养，则必定粗鄙、普陋、野蛮而无礼；相反，倘若垂青文化修养而忽视自然本性，则又必定虚浮粉饰、娇柔而造作。所以‘质’与‘文’，是一种相辅相成、相互为用的关系。质中有文，文中有质，这才是‘文质彬彬’的深旨所在。
对于这段话，我表示十二分的赞同！结合现实，我想到了我们在学生时代的文理分科。对于文科还是理科的学习，我认为二者的关系就如同是‘文’与‘质’的关系。在这里，‘文’指的文科中的文化修养知识，‘质’指的是理科中的自然科学知识。
我认为，对于刚刚进入高级中学进行学习的中学生而言，以行政的方式分为文、理二科进行分班教育，使文科生的理科知识欠缺，忽视对理科生的文科素养培养，都不符合真正的教育规律，有揠苗助长之嫌。
高中时期的中学生，大多都是未成年人，他们的知识结构都还没有成型。因此，对于他们进行全面的文化素养和科学素养的培养，我认为是同等重要，不可偏废的。否则就不免出现清华娇子刘海洋在北京动物园的“硫酸泼熊”和北大高材记者采编科技新闻时漏洞百出等类似的事件。
我的观点是，文理二科如鸟之两翼、车之两轮不可偏废，唯有文理兼备、交叉融合才能更加适应社会发展的需要。况且孔子自己身通六艺，且样样娴熟，更是通识教育成功的榜样。
我不反对在高层次教育（大学及研究生阶段）实行文理分科教学，但不赞成在中学阶段实行文理分班参加高考。
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