富于冥想的人爱在那些缺少诱惑力、从来就被过路行人视作“凄凉”的地方，带着漫无目的的神情徘徊观望。
这句话说到我的心坎里去了，人是一种社会性动物，所以一般人都希望融入群体，这样就不会孤独，会有归属感，可是偏偏有些人喜欢独自一人冥想，所以就像很凄凉，其实这些人很喜欢这样的“凄凉”感。享受着不受别人的打扰的自由。
人类的一切罪恶都是从儿童的流浪生活开始的。
这儿的一切罪恶有些绝对了。
宏伟和狂放能相互调和，威仪能不为丑化所扰，同一张嘴，今天能吹末日审判的号角，明天却又能吹葱管！巴黎有着一种庄严的嬉笑，它的笑声是霹雷，它的戏谑有威严，它有时能在一挤眉一弄眼之间引起风暴。
庄严的戏谑，能把对立的两种感觉糅合在一起的事物或者人是更高等的。
它的八月四日夜间会议以三个小时摧毁了一千年的封建制度，它用它的逻辑创造了人们一致向往的肌肉，它的精神表现在各色各样的卓绝的形象中，它的光充满了华盛顿、考斯丘什科、玻利瓦尔、波查里斯、里埃哥、贝姆、马宁、洛佩斯、约翰·布朗、加里波的的心。
突然想到自由女神像的来源，那是法国人送给美国的，这么看美国其实跟法国有些相似，而且美国的独立战争就是在法国帮助下从英殖民地独立起来的，美国人跟德国人品性相距远很多。
巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和乱石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。敢，这是为求进步所必须付出的代价。
虽然法国大革命确实很伟大，但是雨果真的很偏爱巴黎啊。
那些赤着的脚、光着的胳臂、破烂的衣服以及蒙昧、卑劣、黑暗的状态是可以用来达到理想的。你深入细察人民，就能发现真理。砂砾任人践踏，没有多大价值，你如把它放在炉里，让它熔化，让它沸腾，它便会变成灿烂夺目的水晶，并且正是靠着它，伽利略和牛顿才能发现行星。
用中国一句话说历史是人民的。
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