原文：
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
晏平仲，名晏婴，即《晏子春秋》的晏子，是齐国大夫。这一章，就是孔子对他的评价，认为他善于人相交，这是毫无疑义的。有疑义的是“久而敬之”，时间越久越尊敬，尊敬谁？有问题。是时间越久别人越尊敬晏子，还是时间再久晏子仍尊敬人？
第一说，认为时间越久晏子越受人尊敬，这恰恰说明了晏子善于人相交。对此，持第二种说法的人表示反对。他们说，时间越久越受人尊敬，只能说明晏子是个贤人，贤人才会越来越受人尊敬，这并不能说明晏子善交；并且，晏子居齐国相位三十多年，可说“一人之下，万人之上”，地位十分尊贵显赫，别人对他尊敬是自然的，这并不能说明晏子善交。
因此，第二说，认为时间再久晏子仍能尊敬人，才说明晏子善交。宋程颐说：“人之交久则敬衰，久而能敬，则为善与人交也。”还有梁皇侃也是如此说。他们都认为，人之相交，“鲜克有终”，能做到始终对人尊敬是很难的，有些朋友交久了，关系太熟了，可能互相很随便随意，不再如初交时的尊敬，正因为晏子做到了不管时间多久，都能对人尊敬不渝，所以才说明他善与人交。更因为，晏子久居相位，他与人相交，始终尊敬，不怠慢故旧，这很难能可贵，所以孔子才称赞他，说他善与人交。
对此，我认为第二种说法更好一些。因为晏子的身份的特殊性。他不是一个普通人，他是齐国的相，地位显赫，这种身份，肯定是有很多人主动与他结交的，哪怕他不那么尊敬人，还是会有很多人主动来的，谁让他身份显赫呢？但是，他不因自己地位的显赫，而轻慢他人，尊敬别人始终如一，这就很难能可贵了，也正因为此，才有可能结交贤人，贤人是不巴结权贵的，对贤人礼敬，贤人才会与你相交。只有始终对人尊敬，才能结交更多的贤人，才有助于晏子更好地为政，成为良大夫。我想这正是孔子称赞他的原因吧。
其实，与人相交，应该是相互尊敬。交朋友，你始终尊敬他，时间一久，他对你轻慢，不尊敬你，你必然心有不满，交情不会长久；反之，朋友始终尊敬你，时间一长，你却随意待他，他必会心有厌恶，交情还是不能长久。因此，与人相交，互相尊敬，始终如一，交情长久，这才是真正的善与人交吧。
其实，通过这一章，我们还可以看出孔子人品的高尚。史载，齐国国君曾经欲起用孔子，因为晏子的劝阻，孔子未被任用。但孔子并未心生怨恨，相反，实事求是地评价晏子，并称赞他善与人交。不是人品高尚的人，怎么能做到这一点呢？
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