鲁迅说:”不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,如他所言,一个他背后的女人就在沉默中忍受着有名无实的婚姻,一辈子没有得到过男人的爱,没有尝过做母亲的滋味,就像海上的一叶孤舟,默默的忍受命运的飓风暴雨,在孤独中老去，荒废一生。
1878年,绍兴一户朱姓商人的家添了一个女婴,取名为”安"字,在她四五岁时,她被带到一个小房间,让她脱去鞋袜,端过来一盆温水,把脚泡在水里,过了一会,他的妈妈、两个女佣、亲戚等人把她按住,拿出一个长长的棉布条,使劲地把她四个脚趾头向脚底弯曲,接着又把她的脚跟使劲地往前拉,再用棉布条一层一层的缠绕,小朱安凄惨的叫声回荡在房间里,痛苦的完成了3寸金莲的雏形。
妈妈强忍着心疼的泪水教育她:“好人家的女人都是这样的,看看妈妈不就这样么，要学会忍耐"。
旧式女人可以不识字,但一定要会烹饪,会缝纫,性格谦恭礼让,一切都是按照一个未来的好妻子的模样培养的.
在她21岁的1901年，亲戚给她提了一门亲事，周姓人家18岁的大公子~周树人。
当时流行“女大一不是妻，女大二抱金块，女大三抱金砖”，两人岁数刚刚好。
周家原来家道显赫，只是爷爷辈因科举贿赂牵绊，日渐衰败，周父又在他15岁时病故，小康之家日渐贫困，可是好赖也算是体面人家。
此时周公子在学堂读书，本想当年就拜堂成亲，可是年底周公子被保送到了日本读书，婚事只得暂且放下，再说周公子到了日本后，开阔了眼界，剪掉了长辫子，还通过周母捎回话，要求女方放开缠足，接受学堂教育。
朱家忐忑不安，“女孩过了26岁就不中留了”，见朱家着急，周母于是捎信给远在日本的周公子：母病危，速归！
周公子匆忙赶回国内，却见新房已经就绪，只差新郞，母命不可违，他像个小木偶一样接受了母亲的包办婚姻
1906年六月初六，迎亲的花轿接了新娘子回到了周家，轿夫放下大花轿，新娘子微微掀开红盖头的一角，起身将一只脚探出轿外，新郞看过去：是一只大脚！不料大脚没等落地，鞋掉了，露出了里面的三寸金莲，原来是大鞋里面塞满了棉花，旁人见状，急忙帮助新娘重新穿上鞋，又小心翼翼的扶下轿。
接下来新郞掀开了盖头，露出新娘子的真面容：厚厚的眼皮，瘦削的脸，扁塌的鼻梁、偏后的发际线、矮小的身材，像是没有发育。。。是个再普通不过的女子。
新娘娇羞的用余光打量一下新郞：160左右的个头，目光如炬的望着她，她立刻低下了头。
“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，“生是周家的人死是周家的鬼”！
她哪里知道她人生的悲剧刚刚揭幕
洞房花烛夜，客人都已散去，新娘洗溯完毕，铺好被褥，可是新郞还在书房看书，昏暗的灯光闪闪烁烁，新娘左等右等不见新郞回屋，从小被教育要矜持的她欲语还休，不知什么时候穿着衣服睡着了，腮边还流着泪。。。。。默然的一夜，一沉默就是一辈子。3天后，新郞再度离家去日本继续读书。
三年后的1909年，先生学成归来了，先在学堂教书，后又当上校长，即使离家几十分钟的路，也从不回家过夜，偶尔回家也是行色匆匆，怀抱着许多书，和母亲谈论着“中华民国”“国民政府”等生涩的词语，她沉默的听，似懂非懂，只是默默地点头。
偶尔她出街，社会好像变了，男人们都剪去了长辫子，女人们都放开了大脚，还有人颇为羡慕的喊他是“周树人的妻子”，可有谁知道她过的了守活寡的日子。赢了面子，枯了年华。
1919年，先生为了事业举家赴京，住在二弟周作人八道湾的一个大的四合院里，先生自己住在前院，中院则是朱安及婆婆，后院则是两个弟弟家，此时先生已经名声大噪，来访者络绎不绝，可惜好景不长，4年后，先生竟然偷窥弟妹顺子洗澡，二弟愤然写下绝交信，于是先生被迫迁居。
临行前给了朱安两条路“留在二弟家或是回到娘家”，兄弟已情绝，此地怎宜久留，而回娘家则表示自己变成了弃妇，有辱娘家的名声，想到这，朱安倍觉凄凉、泪流不止，婆婆心疼儿媳劝儿子带上媳妇，先生瞥了一眼哭泣的媳妇和母亲，沉默不语算是答应。
1923年她跟随先生搬到了家，两人多了独处的机会，朱安暗自窃喜，晚上睡觉时，特意放了两个枕头，两床被在床上，先生见了，气愤的将被子和枕头掀了，依旧分房而居，而且两人每天只是寥寥数语
话说先生任教于北京女子高等师范大学时，渊博的学识，独特的气质，吸引了一个女学生的注意，她就是小先生17岁的许广平，在听了先生两年的课后，1925年，她主动写信，主动到访，主动握住了先生的手，走进了她干涸的情感世界，之后1927年先生南下到厦门大学任教时，两人同居并生有一子，在孩子7岁的1936年，先生因病去世。
朱安孤独的守了40多年有名无实的婚姻，69岁时在孤独与贫困中死去。
鲁迅评价她：“她是我母亲的太太，不是我的太太，这是母亲送给我的礼物，我只有赡养的义务，爱情是我所不知道的。”
作为女人她做错了什么？命运和丈夫对她如此薄情寡义？
我想谁都没有错，错的是那个时代！
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