桑不上梁，槐不下堂

笔者农村出身，幼时很羡慕那些会些手艺的庄稼人，多门手艺多条路嘛。

其中接触木匠相对多点，加之父亲也是个半拉子木匠。半拉子？是的。父亲曾经为一个流落至本地的山东男人做了回媒人，而此山东汉子恰是个手艺过人的木匠。接触一多，再加之年龄相近，二人就成了朋友。已是中年的“文乎人”父亲也颇想趁机学点手艺，于是就置办了些木匠家具。“人干了木匠，驴进了磨房”，辛苦肯定是辛苦，可总比贫苦时的干瞪眼手足无措强点吧。谁知天不作美，父亲有回锛木头时一不小心往自己脚上来了一下子，当时血流如注，此后就在炕上躺了大半年，“肄业”了。那些木匠家具从此就成了笔者的玩具，今天拉开锯子锯个小手枪，明天砍砍削削拼凑个冰面上玩的小滑车，再后来冬天砍柴就猛抡木匠专用的单面斧子......嗐，那斧头真叫个锋利，心想李逵混江湖的那双家什怕也就如此这般罢。

农村有句老话叫“四不摸”：木匠的斧子瓦匠的刀，光棍的行李大姑娘的腰。为啥摸不得呢？要害所在呀。忘记成语“班门弄斧”了吗？斧乃木匠家什里的第一号家当，而在木匠鼻祖鲁班面前卖弄斧子，即在行家面前卖弄本领，那可是最不着待见的举止。其次的意思是说，一旦入门，就没了回头路，一定要学出个样儿。

而今呐，一个三尺高的憨娃子愣是摸了木匠的斧子，你说咋修理吧。

与此同时，嘴里也会“嘟嘟”些木匠识别使用木材的顺口溜，比如：

——桑不上梁，槐不下堂。

有人会马上作答：“桑”字同“丧”，农村人觉得不吉利，因此盖房子的时候，桑木是绝不能作大梁和檩条的，房顶上面有桑木，人们就会觉得头顶上整天顶着桑木，就像孝子顶丧一样，很不吉利。“槐不下堂”亦同此理，槐乃木中之鬼，“下堂”指的是门槛，意思是槐木不能做门槛，以前的房子无论是内宅闺阁还是禅房深宫都有门槛，门槛越高代表着主人身份地位越高，还讲究门槛是不能踩的，要跨过去。而“鬼”就在裆下，你会感觉如何？且“槐”字与“坏”字同音，如果家里的门槛用槐木，每天都要从槐木上经过，就好像一家人每天都要干坏事一样，或者一出门就会遇见坏事，坏事还兼鬼挡路，自然是很犯忌的事情，于是就衍变出了“槐不下堂”的说道。

其实呢，桑木性软，受重压会变形，听说过“桑木扁担”“桑木弓”什么的吧，其正是利用了桑木柔软有弹性的特性。而槐木呢，木质坚硬，生长缓慢，做成门框的一部分即门槛，实在无此必要，弄不好还真会伤害到腿脚。还有一点木匠一般不愿告诉给外行：槐木木纹纠结，材质硬度大，做的话太过费力，不出活儿。

“杂木椽子铁杉梁，松木板子做门窗”。

意思是椽子长短一致，粗细大体均匀即可，每一个椽子承受的压力比起梁檩桁桥毕竟很小，彼此间还有协同效应，故而不比苛求。当然了，椽子如果选同一种树木的话那显然更好。杉木性硬，钢铁一般，不折不弯且树干挺直，故而被视为作大梁的首选。松木呢树干直溜，木质软硬适中，易出板材，做那种带有雕花的门窗乃首选。

“好车辕，选榆钱”。

榆钱即榆木，树干较长，亦天然规整，且具一定柔性和弹力。而车子的两根辕杆，最怕重载时的突然落地，故而需有“以柔克刚”的木性以加防范。

“楠木筷子棕木碗”。

过去，乡村里的人怕幼童摔坏了瓷碗，便为小孩买回木碗吃饭。木碗的要求是，虽时干时湿但不变形，不开裂，外表光滑不起毛刺；筷子的要求也基本相同，时干时湿后不变形，不弯曲，不起毛刺，但不要求太光滑，否则不利于夹食物。

“干千年，湿千年，干干湿湿两三年”。

讲的是木材含水率与木材使用年限的关系，含水率很小或很大时，木材使用年限都很长，而半干半湿或时干时湿，结构缩缩放放，木材就很容易腐朽自坏。

“干枫湿柳”。

木匠锯解或刨平干燥的枫木和未经风干的（刚刚伐倒的柳木尤其令木匠束手）的柳木，都很难下手。后者尤其可怕，即便费尽九牛二虎之力做好家具，数日内即走形。此谚语引申为，那种进入社会多年而后变恶者以及自小缺乏教养的家伙概需远离，否则结局没个好。

“檀木梆子枣木锤(敲击乐器)，踩‘高跷’要使‘柳木腿’”。

作梆子锤子，甭问需选敲击起来声音脆响的木材，越坚实越好，且无数次的彼此敲打弹击之后彼此绝不能出现坑陷，自然以本性坚硬枣木和檀木（晋陕一带的柿子木也挺好，此地的蒲剧，秦腔，眉户剧则柿子木，盖当地多产此木材）。而踩高跷，务选柳木，盖其性软，富弹性，会给踩高跷者安全感和舒服感，相对接近脚掌着地的感觉。

此谚语的另一层意思是，作为木材，其实并无优劣之分（檀木价贵而柳木价廉，只与其存量的多寡相关），而作为社会人的关键则是，需选对合适的位置和职业，否则呢就可能出现好木头作柴火柈子的可叹结局。

“横挑千斤竖顶万 ，赌气汉子一对三”。

前一句是指木材不同方向的承受力不一样，木材横向与纵向（顺其纹理）的承载力大约是一比十，差距甚大。后一句是说男人年轻时多爱赌气负气逞能，一旦处在那种被负面情绪所左右的状态下时，爆发出的能量很是惊人，出乎意料，一定要有所防范。

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