小时候学过一篇课文，叫做《纪念白求恩》，是毛泽东写的，专门宣扬毫不利己专门利人的大无畏精神。小时候听老师讲，但是仍有迷惑，白求恩为了救助一个人，不顾自己的生命，真的值得吗？战场有那么多伤员急需救治，高明的医生又有限，这对于其他的伤员算是负责吗？这个迷惑我搁置了很久，直到今天妹妹问了我一个关于安乐死的问题。
妹妹晚上打电话给我，向我询问对于安乐死的看法。起初，我以为是关于死刑犯人的，未做留意，因为我是不赞成安乐死的。她说，晚上做实验，给兔子打麻药，打完后就扔到一个破桶，任其自生自灭，为了减少它的痛苦，他们会弄死他。看着生命在自己手里流逝，心里过不去。我听了，不能用什么话安慰她，毕竟我们已经麻木到，任何与人类无关的生命都没有价值。但是我又不能直说，因为我觉得童真需要保护。我只能告诉他，你难过是因为他的死亡与你有关，医生一生会面临无数死亡的情形，但是如果我们总事是活在过去的自责中，而影响对其他病人的救治，就是对其他病人的不负责任。我们唯一能够做的，就是尽全力做好当下的，只要已经尽力了，就没有什么值得悔恨了。她陷入沉思，不说话了。
其实，把两个事情放到一块，也是一样的。都是在小善良和大善良的问题。白求恩为了救治伤员，自己受伤了也顾不上消毒，最后伤口感染身亡。她认为是责任，但在我看来，这是小善良。存活下来，救治更多的人于死神的煎熬之中，方为大善良。为一只兔子伤心是小善良，努力学好技术，造福社会是大善良。这也是为什么司马迁不肯为名节去死，忍辱苟活，也要完成史记的撰写，为的就是完成父亲的心愿，展示自己的才华，为人类社会留下宝贵的历史素材啊！大行不顾细谨，做大事不拘小节，如果能够衡量事情轻重，我们就不会太过于感性而忘记了真正重要的东西。
所以，在今天看来，毛泽东只写了白求恩的一个好的方面，一个医生跨越了国界，跨越了种族，毫不利己，专门利人，对工作认真负责。但是他也隐瞒了人最大的价值就是活下来，为社会为人类创造最大的价值而努力。从这种角度看来，他并不是死得其所。
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