本章保罗从三个方面来论证那些要求外邦人信主后还要靠守律法成全是错误的。
第一，人是因信得生也靠信成全。
保罗首先让加拉太弟兄姊妹思想他们得生命，圣灵，经历神的大能靠得都是信耶稣基督，并且因为信耶稣也曾受犹太人的逼迫之苦。那为什么现在反倒要遵守犹太律法来追求完全呢？更何况神所定规的乃是因信得生因信完全。接着保罗讲到为什么是因信完全。因为没有人能完全遵守律法，所以所有人都被神圈外违背律法受咒诅的行列。而耶稣基督为我们受了咒诅叫我们在他里面成为圣洁。
第二，保罗又从律法产生的原因功用等来显明我们是在神的应许里成全。应许先于律法，外邦人同样因信在神给亚伯拉罕的应许里得祝福。而这应许是指着基督而言，故是在基督里而非在律法里我们得以完全！律法有什么用呢？领人归向基督。
第三，保罗证明律法只是蒙训练的师傅，引导我们归入基督的媒介。而在基督里我们成为神的儿女，充分享受他里面的自由，并承受他的基业。基督里的义远胜于律法的义。例如登山宝训耶稣的教导。
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有一种生命 被上帝拣选的生命 因信耶稣基督而得的生命 被耶稣基督所改变 从此有永恒的生命
一、因信得救的理未来以先，我们都被看守在律法以下的（加3：23节） 二、律法是我们训蒙的师傅，引人进入基督里因信称...
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因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:17 和合...
罗马书 1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。” 这句经...
本文标题：加3:因信得生，因信成全！
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