上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
这章是《道德经》的灵魂。“上善若水”，水化万物。“水”之为上善，有两个根本特征: 一是水滋润万物，是万物生命之源。二是水是随形而变的，柔软和无处不入的。可柔软可坚硬，可温和，可暴力。人之修养和信念如水的话，将无往而不胜。
河上公：
上善之人，如水之性。水在天为雾露，在地为源泉也。众人恶卑湿垢浊，水独静流居之也。水性几于道同。水性善喜于地，草木之上即流而下，有似于牝动而下人也。水心空虚，渊深清明。万物得水以生，与虚不与盈也。水内影照形，不失其情也。无有不洗，清且平也。能方能圆，曲直随形。夏散冬凝，应期而动，不失天时。
壅之则止，决之则流，听从人也。水性如是，故天下无有怨尤水者也。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。...
余生，静而不争 格姐/文 老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。” 意思是，善良的...
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤。 ——道德经 1953年，北京三九寒天，...
文/吴安宁 上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——老子《道德经》 鲜衣伴怒马，少年偏任侠 春...
老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 不争才能无扰的道理好像很久后才懂得，不得不说...
老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 不争才能无扰的道理好像很久后才懂得，不得不说...
老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 意思是：善良的人好像水一样，水善于滋润万物而...
《道德经》里面有一句很有意思的话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……夫唯不争，故无尤。”老...
老子讲，上善若水。 随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。 《道德经》中说：“夫唯不争，故无尤。” 随...
《道德经》8（10—13）：正善治、事善能、动善时、夫唯不争，故无尤。
本文标题：上善若水，夫唯不争——《道德经》8
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