香林寺坪所处位置,洛河在这三川汇聚处拐了个大湾,冲刷出大片的良田,一边是胡皮头,另一边是香林寺坪,号称八百亩。这个村因香林寺而得名,拥有古寺、古崖居,远眺敷政古城。走访到这里,有必要对以前造访过的古迹回望一番。
感谢科技,照相机留下历史的影像,那些过往,在翻阅照片时一幕幕回想。我应该很早就去过香林寺,多半是在九零年前后,和同学同事逛庙会,那时的我,还不懂得崖居和历史,思虑的都是不着边际的空想,以及鸡毛蒜皮的忧伤。所幸我结识了志同道合的朋友,让生活不再单调,对未知领域触动了敏感的神经,勇于伸出向往的触手。
2009年2月20日,我们几个朋友邀请在甘泉桥梁厂的王总和郭书记,到甘泉的几处名胜走一走。他们是桥梁专家,我们想请教秦直道过洛河的问题,另外他们对于岩石结构力学一定也精通,我们想请教以香林寺崖居为代表的陕北崖居在建造上的一些问题。我们交流了很多,但当时没有写文字,只有这些照片让我追思。铁路畅通了,王总调去重庆,郭书记退休回山西,时光荏苒,有些想念他们。
2011年5月21日,那次的香林寺庙会,我有些印象。赶庙会的人林林总总,那时我注意到社会题材的广泛,摄友们总想拍一些题材从而一鸣惊人,而我始终找不到我感兴趣的专题。我意识到,我们所处的时空都将成为历史,用手中的相机于不经意之间的记录,也许就是一个大的题材。此后,我且行且拍,漫无目的,心念一动,咔嚓留下那一瞬。或者文字,间以插图,十数年就这样摸索着玩,自得其乐。庙会,本是娱神的活动,搞得像物资交流大会也挺好。小时候看到什么都稀奇,看到好吃的走不动,而今再难寻觅那份童真。还有那些听戏的老者,我为他们留下了影像,想想他们的年纪,更觉得光阴易逝,岁月无情。
2011年11月10日,和同事们下乡,去爬了一次香林寺二号窟。之前我就去过一次,所以这次驾轻就熟,可以义务给大家做讲解。香林寺西北崖壁上,大大小小串起来上百个崖居,多开凿在绝壁险要处,以栈道或者悬梯、绞索等工具通行,是古代先民劳动智慧的结晶。目前,尚未发现有官方背景的凿刻崖居记载,推想大多为古时候的地主富户,舍不得良田千顷,牛马成群,家道殷实,拿出钱财雇佣石匠在绝壁上凿刻出居室,可以藏粮、汲水,在兵乱和匪患时躲避。崖居根据题刻,大致在宋金及之后漫长的冷兵器时代。它可以买卖,以供不时之需。地主员外,可能在香林寺坪,更多的应该是柳河渠湾和胡皮头。像香林寺崖居,它的洞室密密麻麻,传闻有“火烧宏门寺,马踏西县城”的说法。宏门寺为唐代寺院,在香林寺之上的山顶有其废墟。西县城就是敷政古城,与香林寺隔河相望。还有铁头王和尚的故事,相传有转兵洞,从香林寺直通十多里外的贺家坪,现如今两头都不好查找。类似的说法各地都有,但我一直坚信当地这个说法是真实的。
2012年3月30日,我和朋友筹划和实施了香林寺南麓崖居的探寻。初春时节,天气转暖,只有在极背阴处还有未消融的冰雪。关键是树叶落了,新的未长成,这样有利于山林中的穿行。我们几个互相鼓励着往上走,看到了革命的标语,更有了攀登的豪情。这处崖居不可谓不凶险,是它的入口比较容易,它的二层与三层全靠着竖井联通。即便侵略者进入,有守护者的坚守,也是极难攻破的。这次意外的在崖居的壁上发现了天顺三年的题刻,也就是公元1459年,距今564年历史。再是发现墙壁上阴刻双钩的两个“佛”字,其上还有搭顶棚的洞孔,以及放置油灯的三角石洞,被熏黑的痕迹尚存。这可能是地主员外家的崖居佛堂。设想一个画面,当乱军前来的消息传递到村里,地主们立即启动了“预案”,掩蔽了藏粮藏牲畜的所在,带着金银细软,携家带口爬上崖居,抽调了栈道的木板,静待侵略者离开。漫长的等待中,地主员外的老母亲,在这座简易的佛堂,念经打坐,祈求佛祖与列位菩萨保佑,早日解除危难,再回家园。
2023年6月25日,我在香林寺的戏台走了一遭,没有顺着台阶向上造访香林寺。我走向香林寺坪,路边坐了几位老年人,我停车咨询去宏门寺的路,老者指着前路,手指在空中比划着,去的路线于是在我心中生成。
2023.07.12
附图:1.2009.02.20香林寺
远眺敷政古城和下寺湾方向,右侧为香林寺坪。
雨岔沟张家沟村方向
古碑
守庙人
我写的《登临香林寺感怀》,刘虎林书写。
香林寺山门
上山的台阶,看着人发晕。
2.2011.05.21香林寺庙会
香林寺坪人在种地
赶庙会去
杂技团的孩子
游乐场
来表演的孔雀
戏曲演员
看庙会的人们
戏曲角色
胡皮头过洛河来看戏的人
洛河
挖苦菜
远望香林寺
3.2011.11.10香林寺
香林寺的戏台
面向柳河渠湾方向
面向胡皮头方向
与同事爬崖居
香林寺的碑刻
天光与水色
4.2012.03.30香林寺南麓崖居
登山看香林寺坪
要探寻的崖居
崖壁上的标语
虎林率先到达二层
洞口瞭望
上下联通的竖井
题刻:天顺三年(1459)
崖居内室
两个佛字
放灯盏的洞穴
崖居内的陶瓷碎片
回望,这古人的杰作,他们的避难所。














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