正是由于头衔的永恒性，我们可以先分辨死亡，对于有限游戏和无限游戏的重要性，以及在有限游戏和无限游戏中对死亡理解方式的巨大差异。
有线游戏必须始终以终结性的举动取得胜利，在游戏界限内的最终举动，让获胜者超越了任何可能的挑战。换言之，终极举动导致了对手作为参与者的死亡，获胜者杀死了对手。从继续比赛的能力来看，失败者已经死亡。
严格地说，生与死这类事物极少成为有限游戏的赌注。获胜者赢得的是头衔，而失败者被宣告在游戏中死亡，无法继续比赛，就相当于宣告这个人完全没有头衔，无需给予他任何注意力。在有限游戏中，死亡是过去对于未来的胜利，任何惊喜都不可能存在于其中。
因此，游戏游戏参与者的死亡无需与肉体的生理消亡有关，他并不是指一种肉体状态。死亡与肉体命运的关联方式有两种，一个人活着，但他已经死了，或者一个人死了，但他还活着。
活着单尾死亡是一种存在形式，这个人已经停止了，所有赛局不能为投闲做进一步努力，所有与它的竞争关系都已被遗弃。虽然并非所有人都这样认为，但在一些人看来，活着但已死亡是一种不幸，无奈接受失败者的身份，不会得到任何头衔。但对另一些人来说，活着但已死亡被视为一种成就，一种精神磨练的结果，如旨在消灭与世界斗争的所有痕迹，从对各种头衔的需要终解放。苏菲派神秘主义者有这样一句话，在死亡之前死亡。
死了，却仍然活着，是指由于获得了头衔，并且由于头衔之永恒，投降获得者及其头衔可能不会被死亡消灭。在这种情况中，死亡并非奖励，而是拥有奖励的必要条件。胜利者之永存，并不是因为他们的灵魂不受死亡的影响，而是因为他们的头衔永远不会被忘却。
刘成后世的并不仅仅只有埃及法老的灵魂，还有他们的全部职能和角色，以及城市胜利的所有有形提示物，包括陪葬法老进入永恒的仆人。对基督教圣徒来说，死亡已失去了它的刺，并不是因为人类灵魂中有某种天生不宿的东西，而是因为他们打了一场漂亮仗，并成为向着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖历奔跑。使徒保罗
士兵普遍都达到了，死去仍然活着的状态。战士们，打仗不是为了活下来，而是为了救国。事实上，那些只是为了保护自己而战的战士，被认为是犯了最高的军事队形而为国捐躯的士兵，能得到国家的最高奖励，他们被宣告为不可忘却的人物，即便是无名的战士，也受到纪念，虽然他们的名字也无从追寻，但他们的头衔永在。
邮箱游戏的优胜者所实现的并不是来世，而是后世也不是继续存在，而是延续自己头衔的认可度。
有些游戏似乎确实是生死攸关。
极端形式的束缚，有时让人以活着为代价换取进行比赛的机会，死亡就是拒绝比赛。但这种交换有些奇怪的地方，努力获得生的机会，但并没有获得多少生活的可能，其人生的唯一功能就是反映主人的优越地位。奴隶的生命是主人的财产，奴隶的存在只是主人之前胜利的象征。
奴隶只有放弃自己的生命，才能生活。爱惜自己生命的就丧失生命，在这世上恨恶自己生命的就要保守生命到永生。
这种生死形式的束缚，还有一个常见例子及那些肃注昂贵医疗手段来治疗致命疾病的人，他们似乎也是通过放弃生活来争取活下来。那些遵循特殊饮食习惯或生活模式，以延长青春，并无限期延缓衰老和死亡的人，也是如此。他们痛恨自己，此时在这个世界的人生，意欲在未来拥有人生。像奴隶一样，他们获得的生命使其他人给予的一生瑜伽是或匿名崇拜者。
如果有线游戏参与者将生存视为要赢得的奖励，那么死亡就是失败的象征。因此，死亡并不是参与者选择的，而是被强加的。若与死亡的抗争失败了，那么死亡便降临在这个人的身上。死亡是一种审判，是耻辱和弱点的象征。邮箱游戏参与者的死亡是应得的，自找的罪的工价乃是死。使徒保罗
如果失败者死亡，那么死亡者也是失败者。
这里存在一个矛盾，如果赢得有限游戏的奖励是生命，那么参与者便没有好好的活着，他们在争夺生命，生命也就不是赛局，而是赛局的结果有限，游戏参与者参赛是为了活命，他们没有享受自己的参赛，因此生命是应得的，赋予的备战，有的赢得的，而不是生活的。生活本身似乎只有生命的一种手段。马克思
这是所有有限游戏所共有的矛盾。因为有些游戏只在乙未参与者的胜利，终结比赛，每个有限游戏都是为了结束自身。矛盾恰恰就在于所有有现游戏都是在对抗自身。
但有限游戏参与者而言，死亡是抽象而非具体的。死亡的并不是整个人，而是整体中抽象的一部分，整体在生中死亡或者在死亡中活着。
生命对于有限游戏参与者而言也是抽象的，并非整个人在活着。如果生活是生命的手段，我们必须将自己加以抽象，但这只是为了赢得一个抽象的东西。
因此，永生就是这种抽象的胜利。永生是无法解脱的，剧本性的状态，永生的灵魂只能继续存在于一个已经写就角色中，永生的人无法选择死亡，也因为同样的原因，无法选择生存。永生是严肃的，绝非玩笑。一个人的行为，除却其本身可以没有结果。来世并无惊奇。
当然灵魂赤裸裸的灵魂的永生消除了任何个性痕迹，很少有人渴望这样的永生。我的灵魂将永存，这个消息比起我的阑尾，将被永久的保存在一个瓶子中的消息，可能跟我的关系并没有那么多。弗卢 人们往往想要保存的是公众形象，一种永远受到遮蔽的自我。永生是一种忘记了我们已经忘记了的状态及忽略了我们自愿决定参加有限游戏的事实，这个决定本身是游戏性质的，而非严肃的。
因此永生是有限游戏之矛盾的最高级例子，它是一种人们无法生存于其中的生活。
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