一个爱吵架的人

高生是一个爱吵架的人，每次吵架时的高生，眼里都流露出跳跃的荷尔蒙，脸上的肌肉也跟着一起舞动，甚至连表情都变得生动有活力起来。

不吵架时候的高生，像一滩硕大的猪板油一样，时常躬身占据在沙发上。或者换个地点，以或站或立的不同姿态，把烟灰弹落到窗户外的晾衣杆上。

但，通常时候的高生有他自己的作息习惯。在每个夜深人静的夜晚，才是高生生命力的活力时间段。他以惊人的毅力日复一日地重复，用不同的平台单复一单地续点，靠时间和食物将他生命的高光时刻绽放在亥时与丑时之间。

然，种种异于常人的特点，都无法掩盖其尤爱吵架的特点，于是见过高生吵架的人，都不得不承认——这是一个将与人“思想与语言的碰撞”的热爱发挥到极致的壮硕——不，肥硕男子。于是，有了高生吵架的几大特点。

第一，高生的吵架仿佛是深刻在自身基因里的不可改变性因素，并有周期性爆发的特点。这种频率，甚至比女人的大姨妈还要精准及频繁，女子尚有孕育期和哺乳期的特例，然高生的周期却从不爽约，甚至一段时间没有得到吵架的发泄，其浑身上下的毛孔都会透着沮丧和落寞，连眼神也变得黯淡无光起来。仿佛只有通过与人发生“思想与语言的碰撞”，才能点燃他生命力的活力“圣火”，仿佛只有吵架的一刻，才能将其才思敏捷的逻辑构架与语言组织能力发挥殆尽，沉寂与世间的智者生命突然在一瞬间被激活灵感，然后就可以展开只有他一人是主角的动作舞台。在高生吵架的一刻，仿佛让人透过他的神色看到了那种“我说世界要有光，于是便有了光”的自信与勃发。那是一种无论身上衣物几日未洗，依然仿若“羽扇纶巾”的风度；那是一种即使只是书空翘着自己的手指头，依然有着“指点江山”“樯橹间灰飞烟灭”的姿态……

第二，高生的吵架十分有“道德感”和主动性。一个从不看史书的人，不知为何将《春秋》《左传》演绎地惟妙惟肖，高生在吵架之初，一定会高速运转他平时根本不动的大脑，做好一系列准备动作，尤其是理论依据，务必每次做到高举“道义”大旗，主动发起“单方面主动”、或者是“主动的被动”的进攻，但却从不和对手统一判辨标准，属于典型的你说法律，我谈道德；你说道德，我谈情义；你说情义，我谈现实；你说现实，我谈理想；你说理想，我谈办法；你说办法，我谈以前；你说以前，我谈……，最终在避无可避的地方，就算被迫承认所有的一切，最终的理由唯一无他——便是“谁”才是事情的主体和主角。——孟子曰：春秋无义战。

第三，高生的吵架十分有语言特色。高生的吵架十分有其语言特色，仿佛每句话都透露出其原生家庭的家族传承，可以羞羞脸地窥视到其种族延续的奥秘。往往到此刻，高生便可以奠定他的胜利大局了，因为动词一出，万物孕育，莫能匹敌……

第四，高生的吵架十分善于运用他的体型优势，仿佛那日复一日从亥时到丑时的养兵千日，忽然有了用兵一时的决胜性作用。无论是否词穷到只能单一性输出，最终还可以凭借着多年的时间与食物的积蓄，将其身躯往前挺一挺、拱一拱、站一站。仿佛局势立刻间便发生了倾倒性的变化，那一站，站出了舍我其谁的天下大义；那一拱，拱出了千百年来伟男子的风姿；那一挺，挺除了全体队员都向后退一步的突出风范。

……

未完待续