少年

少年走路喜欢踢石子，歪着脑袋想心事，永远对世界充满好奇。

少年在日光下步行，走着走着就会跑起来，外套如同一面装满风的帆，身后洒了一地的夕阳。总有光给少年的轮廓镶上一圈柔和的金边。

从哪一时刻起，少年的青涩完全消褪而开始步入成年了呢？在这之后，那些冰冷的话终将一一应验，不是所有的问题都能找到正确的答案。

书

读书是一件很奇妙的事情。

一本未读的书就像一个谜，翻开的一瞬它就揭开了谜底，从此不再神秘。一页一页地读，这本书在心里也渐渐变得清晰，然后，你拥有了这个谜。

当阅读者在一起交谈，提起共同拥有的谜语，他们不用说它的内容，只说书的名字，互相便意领神会，相视一笑，如同一场心照不宣的密谋。

阅读者能看到藏在书中的作者的灵魂。每本书都是一个魂器。

骑士

我曾经想要一个骑士，他穿着厚重的铠甲，眼角有温暖的笑，身上负有伤痕，心却完好如初。

然后过了很久很久，终于，我成为了这个骑士，穿着厚重的铠甲，眼角有温暖的笑，身上负有伤痕，心却完好如初。

骑士那么的自由、独立且坚毅，似乎不需要拖泥带水的依恋。

骑士只需骑一匹瘦小的老马，带着矮胖的农民随从，怀有一腔战风车的愚痴，就像堂吉诃德一般。

可即便疯癫如堂吉诃德，他的心中也住着一位“达辛尼亚”，“达辛尼亚”不再是那个养猪的村姑，她是堂吉诃德的神圣，是他每次战斗前高喊的名字。

也许每个骑士都需要一位达辛尼亚，他们不用挨得很近，那光就足以照你去战斗。

达辛尼亚和堂吉诃德，他们可以冠上任何人的名字，甚至可以互换角色。

但是，他们必定是两颗遥相呼应的心，两个势均力敌的灵魂。

小结

我不太喜欢一些名目繁多的舶来节日，一是因为被商家的各种促销信息打扰让人很不开心，二是因为如果有什么东西极其珍贵，人们在频繁地大声提及它时就已经潜伏了遗忘的可能。

哲学里有一个专业名词叫做“主体间性”，其中社会学层面的一个含义用大白话来解释就是，在任何一种关系中，每个独立的个体都会被外在因素影响，因此主体性中有了他性，即向外界敞开后交换的部分。在恋爱关系中尤是如此。双方相互影响改变了自己的一部分，两种他性重叠为一种共在。这是一个很乐观的比喻。它意味着你不用像柏拉图所说，要穷尽一生寻找被劈下的特定另一半。你有一个概率更大且更自由的选择。

一种关系看它是否美好，要看它呈现出的场是上行还是下落。远离消耗你的人，和让你感到自信的人在一起。所有的情谊都应是一个互相增益的过程。

我一直以为，爱自己和爱他人同样重要，甚至是第一优先权。这个爱自己不是广告中商家煽动你消费的口号，也不是鸡汤里安慰单身或失恋的惯用语，而是认识并接受自己，与自己坦诚相处，不做让自己厌恶自己的事。

这也是我猜想每个骑士都需要去寻找达辛尼亚的原因，他/她能够成为你夜晚的安眠，以及每时每刻的良心。