为什么我们生活中这么多人都生活得这么疏离？原因是大部分的人，都暴露在不同程度的控制和消极环境当中。无论东方还是西方，这种控制的消极环境太普遍了。所以，大部分的人，都生活在这样的环境里边。
有两种最主要的糟糕环境
一种就是无动机。什么叫无动机？这个在中国比较少见，但是你到美国去，能够看到这样的场景：你看到很多年轻人站在大街上面无表情，然后是游离的状态，从街的这边走到街那边晃来晃去，没有任何的目标。这种状况就是无动机
这个糟糕的状况，是完全缺乏教育，完全缺乏社会给他带来的影响，社会给他带来的信息是混乱的。他的价值观没有建立，所以完全混乱，无动机。这是来自于缺乏教育。
另外一种，在我们身边很多。有很多人像一个自动机器一样。自动机器，就是每天拼命地干活，每天拼命地加班，每天不断地挣钱。然后挣很多的钱放在那儿，也不知道干什么用。每天这样叫自动机器。这种自动机器的状况，往往是来自于教育过度。
所以，你现在知道，孔夫子为什么了不起？孔夫子说，过犹不及。这两头都不行，你完全不教育和教育过度所带来的结果，一个是没有动力，不知道该干什么，没有事可做；一个是天天忙得停不下来，不知道生活的意义是什么，但是我就是不断地忙。这两种状况都是疏离的，都是消极的状态
那怎么样去获得我们前面所讲的胜任感和自主感？这里边有一个很重要的原则，就是感知很重要。这个胜任感和自主感不是别人定义的
孔子最大的特点就是活泼。他所做的所有的这些事，是发自内心由内而外的。他不是因为有一个人要求他这样做，所以才这样做，所以你会发现他活活泼泼地、开开心心地，每天乐天知命地这么生活
所以，仁是什么？孔子老讲仁。仁就是感受力，就是你能不能够明确地感受到这些幸福。感受到自己的胜任和自主，这是由我们自己的内心来决定的
第三个非常重要的心理需求就是联结。人要真的达到完整自由，你需要的是胜任、自主和联结。你能够跟他人之间建立起来联系，未必不独立——就是有联结，未必等于你不能够独立
独立和联结之间并不矛盾。社会价值观的内化，是有两种方式的。其中一种内化方式叫作内摄。“摄”就是摄影的“摄”，内摄。内摄是什么呢？就是你把这个价值观全盘吞下了
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