彭放感悟《论语》的人文情怀之 【11.25】——不可拔苗助长

子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”

贼夫人之子：贼：害。夫：那，指子羔。孔子认为子羔没有经过很好的学习为政之道就去从政，这会害了他的。

子路当时是季氏的家臣，子路让子羔去作季氏的封邑费地的长官。孔子说：“这简直是害了这个年轻人。”子路说：“那个地方有百姓与各级官员，有国家政权，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“这就是我讨厌狡辩者的缘故。”

【感悟】

孔子对子路的批评，是爱护他、点化他，要量才委任，拔苗助长是害人。

孔子在【11.1】说过，如果要我选拔人才，我主张选用先学习礼乐的人。子羔就是【11.8】曾被孔子评价为“愚笨”的高柴。孔子认为子羔还没开窍，尚不具备担任这一职务的才能，让子羔柔弱的肩膀承担这么副重担，就像小鸟成为鹰鹞的猎物，无异于害了他。

子路偏解了孔子的“学问”之说，认为出仕就是实践，可以甩开膀子施展抱负，在实践中摔打锤炼不是更好吗？

孔子认为，先人已经把成熟的经验放在那儿你不去好好学，非要摸着石头过河，不是试探水底石头而慢慢腾腾，就是掉进河里洗个凉水澡，甚至被大水冲走葬身鱼腹。而且为官与做其他事还不一样，智慧不够，受伤害的人就会更多。所以，国家事天下事要十分慎重，不允许你随便拿民众的利益或生命去尝试。

孔子不赞同委派一个“愚笨”的人担当官员，一定要具备了“金刚钻”才揽“瓷器活”，正是出于他对民众的仁爱以及对民众疾苦的体察，同时也是对为官者的爱护。

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