无常

我们常说世事无常、人生无常，相比我无我，无常更易于被人理解，释迦摩尼弘法的时候，也是从诸行无常讲到诸法无我，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常是事物普遍具有的性质，其中一个表现就是人生要面临很多痛苦。

佛学把痛苦分为三类：苦苦、变苦和行苦。苦苦就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神受到的创伤，病痛、生离死别等等，人人谈之色变，避之唯恐不及。

变苦是指通常被我们理解为快乐的种种体验和现象，但因其本质为苦，而最后终将由快乐变成痛苦。

行苦是一种更深刻也更细微的痛苦。它是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。身心受到业力牵制，被种种烦恼束缚。普通人的生命皆是由烦恼中来，到烦恼中去，全然不得自主地流转，流转。

我们习惯于误认为是无常带来了痛苦，但实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧，是我们长期以来对自身和外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。当你在“坏事”发生之后，不停追问自己，为什么会变成这个样子？为什么和我想的不一样的时候，你就已经进入了“我执”，这种状态不会有助于你解决问题，达到解脱，只能让你越陷越深，无法自拔。要想克服对无常的恐惧，破除我执，需要我们从两方面入手：

第一是承认无常，承认痛苦的普遍性。世事一场大梦，人生几度秋凉？我们时时刻刻都在感受世事无常，但我们对痛苦却缺乏正确的认知。如果你把痛苦纯粹当做一种负面经历，总是想方设法避免它，逃避它，或者认为痛苦是一种失败的表现，只有自己能力足够强大，就能摆平一切，就不会有痛苦，那么毫无疑问等待你的将是无穷无尽的自我怀疑和否定，你将变得越来越焦虑和抑郁，你将会觉得世界好像没有比你遭遇更凄惨的人了，你成了世界上最倒霉的人......我们应该习惯无常，包容和忍耐痛苦，如果我们认为人生本来如此，痛苦无法避免，那么我们就能把精力集中到解决问题上来，而不是沉浸在痛苦的情绪中无法脱身。

第二是熟悉无常，熟悉痛苦的前因后果。我们更应该认识到，人生中很多事情是我们控制不了的，因果一旦成熟，任何行动都无法改变果报的显现，如果痛苦在所难免，担心也无用，那我们就应提前做好心理准备接受一切结果。