从原始智人开始，手里的武器不是用来自卫就是用来狩猎的，什么石头、骨头、树枝，什么称手拿什么，后来学会了使用工具，再到用工具制造工具来开拓生产和耕种都已经是后话了。
从那时开始，有犯必追，有仇必报应该就成了常态：为了争夺水源，为了占领栖息地，为了延续种族的优先配偶权，再到后来的为了财产，为了名和利，“人不犯我，我不犯人”的信条一直流传至今。
这是很正常的事，命都没了，还怎么为？
当然，我不犯人，也要防着人会犯我。这是道德教化的结果。
手里有粮，心中不慌；手里有剑（武器），心中更不慌。不信你看，三国时期那些有名无名的武将们，哪个出场时手里不是都拿着自家称手的武器的？小说里你拿长矛大铁锤，他拿砍刀背弓箭什么的都是家常便饭。虽是小说，但乱世却是不争的史实。三位乱世雄出，争天下，为这场战争买单的，是死掉的4200余万人口（此为网络数据；另网络数据说这个数占了原人口的2/3），“白骨露于野，千里无鸡鸣”都是常见的事。
试想，如果当时天下太平，家家夜不闭户，人人路不拾遗，还会有那么多人喜武到非要选个武器不可的地步吗？
所以啊，所谓“燕赵之地多慷慨悲歌之士”，也只不过是那个地方从来不平之事太多，多到侠士们出来管“闲”事的事例足以让全国人民都知道的地步，可以想见当时天下有多乱！
直到唐时（三国到唐，中间也隔了6、700年的时间），哪怕最有名的大诗人李白的另一个广为人知的身份都是个仗剑天涯的剑客，李白要要剑何用？是为了耍帅吗？作诗的时候在朋友面前舞上一舞？有可能是有可能，但我觉得最根本和最主要的作用就是用来自卫！
那又是从什么时候开始，尚武被调了个弯，变成了崇文，正常人骨子里那点血性也在千年的古训里被驯化。
不知道，不是一天两天，不是一朝两朝，是长期某种歪曲文化的浸淫，是某种意识形态的掌控。
“冤冤相报何时了”、“吃亏是福”、“多一事不如少一事”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”……这种教人受了气不要去报仇的思想祸害了多少人，又祸害了多少孩子。
特别是当不报不是能力问题，而是不被允许的时候，胸中憋屈只有经历过的人才知道其中苦涩。
不找事，是素质，是修养；事找我而不躲不怵，是性格，也是紧握自己命运的勇气和能力。
这两天，一首由《聊斋》里的短篇小故事改编的歌大火于网络，故事里的世界虚幻飘渺，一度被世人认为是愤世嫉俗之作。
这首歌由一位五十知天命的歌手创作而成并演唱，歌词诡绝，曲调凌厉，好多人说这词意有所指，就是为报十年前被辱之仇。
五十了，经历过浮浮沉沉，看见过繁华和衰落，还有什么是活不明白的。歌未出前，我猜他不是不报，时候未到。
现在，时候到了。
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