想象一下，当你做某件事的时候，别人突然给了你一个不好的评价，突然开始质疑你，你会怎么想呢？
你是不是也会突然难受悲伤，陷入自我怀疑，从而影响了你前进的步伐？
这样的情况并不少见，或者你可能也曾经遭遇面对过。
而在阿德勒的书上，他就告诉我们，如果你学会课题分离，那么这个问题就可以很好解决了。
什么是课题分离呢？
在刚刚的场景中，我们要意识到，他人对我们的评价不好，质疑我们，这其实是他人基于对我们的了解或者对我们的感受之类，而做出的一种评判，这种评判和他人有关，且并不会对后果做任何负责。
所以，我们要做的是不是听从他人，听信他人，而是继续做我们应该做的事情。
当我们可以真的做到客体分离的时候，就会发现，很多曾经让我们觉得难受的事情，一下子就烟消云散了。
关于怎么判断是谁的课题？阿德勒告诉我们，谁需要为这件事情的后果负责，谁就是这个事情的课题。
在书上，阿德勒也列举了大量的例子，包括我和上师，上师和我，我和家人，家人和我，我和朋友之间的这么多个案例，来阐述课题分离。
我们在生活当中难免遇到很多事情，在这些事情当中有很多也许不是我们的课题，但是他却会让我们感到很不好受，如果我们能够学会课题分离，分清事情是谁的课题，我们也会好过很多。
因为当我们知道，这不是我们课题的时候，也就意味着，这是我们无法改变的，自然也没必要让我们花费过多时间，甚至只是花费时间也没有必要。
这个点对我的影响挺深的，也让我印象深刻，当我尝试着用这个点去理解很多事情的时候，我会发现，一下子就开朗了。
第2个让我印象深刻的点是，存在就是价值。
我不知道你会不会有这样一种想法，他人或者我，只有做出了什么行动，才有对另一方是有价值的。
所以很多情况下，我们可能都会陷入这么一个行动的怪圈，觉得一定要去做点什么，或者觉得要看到别人做点什么，这样子才能认为对方是有价值的。
阿德勒告诉我们的是，其实不是的，只要存在了就是价值。
那你可能也会跟我或者书上那个青年一样感到疑惑，存在，怎么就会是价值了呢？
邀请你继续和我一起想象，这么一些场景。
当你，或者你朋友难受的时候，当他找你倾诉的时候，是不是他其实只需要你在旁边静静的听着，并不需要你告诉他『哦，你看这个事情我不是跟你说过不要做了吗？你看现在后悔了吧』，他也不需要你告诉他『你这个事情，可以怎么怎么做』
因为在他心情不好的那一刻，他需要的，其实就只是你的陪伴，你的聆听而已，对吗？
这种情况下，你的存在本身，不就是价值了吗？你看，你不也是什么也没有也没有做，你只是聆听了。
还有一种场景可能也会经常发生，所以也想和你共享。
当身边的家人朋友出现车祸疾病的时候，你我最想看到的当然就是对方平安无事，这就是不幸中的万幸了。
你看，对方做了什么了吗？并没有呀。对方只是在不幸当中活着，就已经让我们觉得欣慰了。
阿德勒这个点，和稻盛和夫的6项精进里面的＃活着，就要感谢＃特别相似。
他让我感到，要时时刻刻牢记着感恩，感恩身边的一切，也感恩身边的人。
第3个点是一句话，重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。
这句话的出现，是阿德勒在提到原因论和结果论时候出现的。
也许，我们经常会觉得我没有人脉，没有资源，没有背景，所以我是今天这个高不成低不就的样子，是很正常的，因为别人有的我都没有。
阿德要告诉我们，其实不是的，也许我们的出身确实不是含着金钥匙，但我们依旧可以用当下所拥有的，去创造一个美好的我们期待的未来。
他的关注点在于能够改变的，我们可以用自己的力量去改变。
也许，我们当下所要的100分当下还没有办法做到，我们要做的不是放弃，而是去努力思考，怎样才能够接近100分，去做。
这个观点在我看来是脚踏实地仰望星空的做法，而不是沉溺于过去，一蹶不振。
他的美好在于，带给我们希望，让我们相信，我们也确确实实可以拿到更好的，并为之努力。
当然，书上让我印象深刻的不只是三个点，但这是我最想记录下来的点。
一，一些想法
1.课题分离
＃孩子的课题
课题分离，有些事情并不属于我们的课题，我们要做的是不加以干涉，能够做到这一点不容易，所以我们需要练习。
也许你会感到好奇，什么是别人的课题，什么又是我们的自己的课题呢，很好判断的一个点，这种选择所带来的结果，最终要由谁来承担？就是谁的课题。
父母对孩子不爱学习不好好学习，这个点经常会感到生气，愤怒。其实只是因为没有把课题分清楚而已，学习是孩子的课题，不是父母的课题，父母大可不必操心这么多。
父母能做的事情，是对孩子的求助予以及时的回应。
如果可以想通这一点，人生就会过得轻松简单很多。这是我没有想过的事情。
在我过往的认知里，我所感受到的，也不是要强迫孩子怎么去认真学习、追求孩子的成绩，而是以身作则，没有想到对孩子的不学习不积极，不主动，还可以主动的去失去援助或者等待孩子的求助，在进行帮扶。
＃父母的课题
父母有时候也会对我们的其他文明感到不满，比如当我们选择工作的时候，没有按照父母的意愿走的时候，父母可能会说出一些话来刺激或者威胁我们之类的。
比如说，如果你不做这个工作，我就去干嘛干嘛，这样的一些话。
虽然看起来这样的事情和自己息息相关，但实际上只是父母这几个课题，孩子终究是独立的个人，不会完全按照父母的想法生活。
所以我们有必要去进行课题分离，我们不是为了满足别人的期待而活着的，＃
＃上司的课题
有时候我们可能也会面临与上司相处不愉快这样的经历，上司毫不讲理，对我们也毫不认可，这会让我们感到不舒服。
我们此时此刻要做的不是感到难过，也不是去讨上司关心，而是做好自己手头的工作。
因为上司毫不讲理这件事，是上司自己的课题，不是我们的。
所以我们应该想到的是工作，工作不是用来讨同事公司欢心的，但却是我们有责任做好的。
＃课题分离是人际关系的入口
距离产生美。如果在人际关系当中我们和对方离得太近，就没有办法正面对话。
孩子对父母也是如此若父母，离孩子太近了，总是一味的训斥孩子，心就会疏远。
所以，我们要保持好距离。
做好自己的课题分离。要清晰的认识到，我们怎么做是我们的事情，别人怎么对我们是别人的事情，不要对别人做了什么，就希望别人能够回报自己相同的东西。
二，一些摘录
1.人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
2.现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌，但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态，因此问题不在于世界如何，不在于你自己怎样。
3.也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然会变暗，如果真是如此，你要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜，即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗？你能正视这个世界吗？你有这种勇气吗？
4.决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
经历本身不会决定什么，我们给过去的经历赋予了什么样的意义，就直接决定了我们的生活，人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
我们无法改变客观事实，但可以随意改变主观解释。
5.——先生您怎么样？喜欢自己吗？
——至少至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
6.如果不能感到幸福的话，就不可以一直这样，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
7.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
一昧执着于被给予了什么，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械，我们需要的不是更换而是更新。
8.你之所以不幸，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏勇气，可以说是缺乏获得幸福的勇气。
7.承认是很了不起的态度。
8.先生，你是说要把孩子当成一个成人来对待吗？
不，既不当成当做成人来对待，也不当做孩子来对待，而是当做人来对待，把孩子当做与自己一样的一个人来真诚相对。
9.关于自己的人生，你能够做的就只有选择自己认为最好的道路，另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
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