分说，又叫“分叙”“分述”，从语意上看,它是把本来可以用一句话说清楚的意思，故意分成两句或者两句以上的一种修辞手法。分说是汉语里极为普遍的修辞方式。从句子结构分析,分说是重复使用共用成分,使之分别同几个相并列的语言单位组合。适当地运用分说,可以使语言细密、繁丰、生动有力。
（25）五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,勾心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)【本段“廊腰缦回”与“各抱地势”、“盘盘焉”、“蜂房”相应;“檐牙高啄”与“勾心斗角”、“囷囷焉”、“水涡”相应。其中“盘盘焉,囷囷焉”属于分说,“焉”在古汉语中属语气助词,没有实在的意思,这里运用分说,是为了承上描写,突出被描写物的概貌。】
（26）热烈的情感,热烈的斗志,热烈的报告,热烈的贺辞,热烈的鼓掌,热烈的欢呼,使会场空气可能热到了一百度以上。(郭沫若《访问朝鲜》)【这是对抗美援朝前线志愿军大会会场的描述。作者运用分说,形成六句排比,其中共有成分“热烈”六次重复,强化了会场热烈的气氛。短促而工整的排比形式,把读者的情绪一步步推向高潮,以致最后对会场热烈气氛的一句夸张描写,似乎也成了合理的结果,令人深信不疑。】
（27）这是苏州。人间天上无双不二的苏州,中国的苏州。(王蒙《苏州赋》)【从语意上看,第一句似乎多余,二、三两句可以合并,本可一句话说明的问题,用了三句话,又绝无重复、累赘感。三个句子,三个层次,有着各自的表意抒情功能。由判断城市名称,到介绍特点、到说明归属,暗合了人们的思维和心理活动的规律,将描述与抒情溶为一体,表达了作者对苏州由衷热爱和自豪的思想感情。】
（28）感人的歌声留给人们的记忆是长远的。……声音绘制色彩,声音绘制形象,声音绘制感情。只要在什么时候再听到那种歌声,那声音的影片便一幕幕放映起来了。(吴伯箫《歌声》)【声音本是抽象的,作者借助联想赋予它以色彩、形象和感情,并通过感觉的互通,把歌声描写得有声有色,形神兼备。适当而准确地运用分说,可以使语言细密、繁丰、生动、有力,此段可见一斑。】
（29）宋三说他跟玉芝吵了一架,说玉芝是个又馋又懒的娘们儿,说玉芝四六不懂舞舞扎扎六亲不认,说玉芝是个嘴碎心眼坏的狐狸精。可是他却越发想起了玉芝的好处:玉芝的温柔、玉芝的漂亮、玉芝的聪明、玉芝的勤劳、玉芝的贤慧。(左泓《月亮》)【本段有两组分说。前组责骂玉芝的缺点,后组赞扬玉芝的优点,不仅生动地描写了玉芝的性情、体貌、品德和个性,而且活脱脱地刻画出宋三对妻子的爱胜于恨,褒大于责的矛盾复杂心情。两口子吵架,情急之际,难免急不择言,透过两组语意矛盾的分说形式,读者可以体味得出夫妻之间“打是疼,骂是爱”的生活谐趣。】
（30）天上的风筝渐渐多了,地上的孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟似的,一个个都出来了。(朱自清《春》)【本可直说“放风筝的孩子多了”,却有意分成两句,共用成分“多了”重复两次,形成分说,开阔了视野,有意让人们从“天上”与“地上”的广阔空间体会“春”的信息。这里运用分说描述简单的生活场景,给语言增添抒情意味。】
（31）我知道这世界不是绝对的好，我也知道它有离别有衰老。然而我只有一次的机会，上主啊请俯听我的祈祷。请给我一个长长的夏季，给我一段无瑕的回忆，给我一颗温柔的心，给我一份洁白的恋情。我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字，好让他能在夜里低唤我，在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事（席慕蓉《七里香·祈祷词》)【开头以“我知道”为共用成分的分说,目的在于通过解释和说明,诉说人生的不尽人意。中段以“给我”为共用成分的分说,委婉而深切地倾吐出对爱情的呼唤和祈求。分说的语言形式向读者展示出一个“纯真”的艺术心灵,以女性特有的细腻和温柔表达了美丽的人生。】
（32）透过荔枝树林,我望着远远的田野,那儿正有农民立在水田里,辛勤地分秧插秧。他们正用劳动建设自己的生活,实际也在酿蜜——为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜。(杨朔《荔枝蜜》)【分说将长句化为短句是屡见不鲜的。将一个本可合说的状语分说成三个并列状语,每个状语分别标志一个境界,层层递进,增强了抒情意味,歌颂了用辛勤劳动建设新生活的人们,突出和强调了“劳动创造一切”的主题。】
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