就像一首歌会被不同的人喜欢一样，一个人也可以喜欢多种类型的歌。如果你问一个人：“你喜欢哪一类的歌？”他的心中其实是存在一个标准的，这个标准和性格相关，而性格是环境养成的。大冰的书上说：“一个人总有一首惊世骇俗的歌在等着他~”可是，一首歌又怎么能够呢？毕竟我们都是有故事的人。听每一首歌似乎都在讲述我们的生活。是的，生活。而生活的魅力就在于它的真实。我觉得：无论民谣还是嘻哈，都够真实。
什么是民谣：
民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
民谣的真实在于对情感的细腻真挚，喜欢民谣的不乏一些理想主义者。也许不懂他们的人会觉得，他们都活在自己的世界。而且大多民谣伤感悲怆，呈现的是一幅灰色图像。可是如果深入了解，你就会感受到民谣的热情：对理想的冲击和对爱情的炽烈追求。民谣也有震撼人心的空灵之歌，也有欢快清新的民间小调。在我看来它是大自然的颜色，如果再加上一些民族色彩，在我耳中可以听见的那个世界——色彩斑斓。
什么是嘻哈：
嘻哈（hip hop）是一种诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。嘻哈文化到现在，由一开始的打碟、说唱乐、街舞、涂鸦，发展到滑板、街头篮球等表演性质的体育运动，并由此延伸形成青年文化的新风格，如“嘻哈”族服饰、“嘻哈”运动用品、Rap饶舌音乐等；在装扮风格上也颇具代表性，如安鼻环，着宽大T恤、板裤，或佩戴粗粗的银质耳环、项链、手环等，显得动感十足。Hip-Hop最主要的四元素：地下涂鸦Grafitti、街舞Street Dance、玩唱片MCing、说唱Djing
嘻哈的真实在于对现实的直面揭露，喜欢嘻哈的大多是现实主义者。也许是源于街头的文化，他们见过太多尔虞我诈，他们在一起靠的更多是兄弟义气，他们敢拼敢闯，永不服输的精神就是在向现实宣言。而不了解他们的人大多觉得他们傲慢无礼，疯狂夸张，又经常说他们是流氓小混混；纹身，鼻环等等动感十足的装饰也成了叛逆的标志，可是他们的说唱同样需要有作词的天赋和才华，他们的舞蹈同样需要持之以恒的锻炼，甚至是更加极端的挑战。所以嘻哈在我看来是值得被尊重的！
理想主义者和现实主义者，是对立的么？
在我的观念里，他们是一致的，有人会觉得这样的人不伦不类，什么都想要却什么都得不到，想要追求理想但是也舍不得现实，可是理想和现实分得开么？就像精神和躯体分得开么？
我希望自己永远是一个理想主义者，这样我可以活得简简单单，不需要物质来满足或填补我的生活，我可以不争不显不露活得自由自在，我可以追求梦想活得从容不迫，我不是什么都想要而什么都得不到，而是我希望我想要的是能要的，得不到的不强求，何苦一边执念于欲望一边执念于失望。我希望自己也永远是一个现实主义者，脚踏实地的去努力去争取，我需要物质来支撑我的理想，我可以不卑不亢的去过我想过的生活，我要知道现实的残酷和真相，且敢于接受现实给我的打击和挑战，我不是什么都想要而什么都得不到，而是我希望我能要的尽可能多，得不到的尽可能少，一边满足欲望一边安抚失望。
理想需要现实的支撑，现实需要理想的润色。就像生活有忧愁也有兴奋，故事有低谷也有高潮。我希望民谣能让我在激动兴奋的时候，平静下来；我希望嘻哈能让我在沉闷失落的时候，勇敢起来；我希望能有民谣人的质朴和深情，我希望能有嘻哈人的直爽和坚毅。
民谣里的情感一定要真挚才感人，而嘻哈里的精神一定要real才服人；民谣里称兄弟为族人，而嘻哈里的兄弟称homie;民谣的歌词一定要原创，而嘻哈的rap求创新；伪民谣只会怨天尤人，伪嘻哈只知追名逐利；不要看不起民谣，它没有你想象的那么俗气；不要去曲解嘻哈，它没有你想象的那么黑暗；我知道民谣人有自己的理想和艺术追求，但是我不喜欢这成为他甘于普通变得市侩的借口，平凡不等于普通；我知道嘻哈人有自己的傲骨和另类追求，但是我不喜欢这成为他标新立异变得堕落的借口，当混混不如做大哥！所以我既要你朴素也要你新潮。
你看，其实嘻哈和民谣是一样的，只是可能有人把它们看做了两个不同方向的极端，首先我觉得追求极端没什么不好，其次大多数人不喜欢极端是因为真正做到的人很少，最后恰恰因为两个都是极端所以需要彼此对照甚至融合；这也正是镜像书屋的精神，我希望想做的事一定要做到，做了的事一定要做好，做好的事一定要自省，自省就一定要照对镜子，不能是放大镜更不能是哈哈镜；最好是两个不同的对比，求同存异。
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