死亡是我们一生中要完成的最大的事业，我们却无法对此身体力行。习惯与经验可以锤炼人，使他忍受痛苦、耻辱、清贫和其他逆运；但是死亡，我们只能试验一次。
黄山日出
原文摘录：
1、推理与学识，即使我们对这两种能力有意识地给予全部的信任，也不足以使我们达到行为的能力，除非我们的心灵还经过实践的考验与培育，去面对生活的历程；不然，一旦遇上事件，我们的心灵无疑会不知所措。
2、古代有人非常善于利用时间，甚至要试验和体会死亡的滋味，他们聚精会神地观察死亡道路究意是怎么样的，但是他们没有回来向我们提供信息。
3、我们从清醒进入睡眠是多么容易！我们失去光明和自己又多么不在意！
4、捕捉游移不定的思想，深入漆黑一团的心灵角落，选择和抓住细微闪烁的反应，确是一项棘手的、比表面复杂得多的尝试。
5、人要自贬，因而他才配称为贤人。他勇敢地通过自己的嘴说出剖析自己，才做到了自知。
读后心得：
一个没有经历过死亡的学者，开始思考死亡。他觉得可以一定程度体会死亡。他个人也有过接近死亡边缘的体验。但是，他的体验着实是件小事。他在家门口坠了马，昏死过去，被仆人抬回家里。一路上，他吐了好几回血，然后觉得自己接近过死亡。很多人经历的死亡远远胜过蒙田的经历。世人皆苦，谁不是在生死边缘挣扎。我曾见过为了完成一个设计，加班到咳血的设计师，见过为了保护自己的小吃摊，与地痞以命相搏的摊主，见过为了蹲守一个违法的人，几天几夜在零下二十多度的环境里一动不动的执法者。如果论死亡的身体力行的话，这些人的试验不只一次，可能过去数以千计，将来难以计数。光明是我们对死亡的反击，每一次死的体验，都让我们更珍惜生的热烈。
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