最近“佛系”一词，风起云涌，席卷了看似体面的网络世界，然而这看起来高端洋气的新生词汇，给予网罗大众的却是安然自得、逃避现实的处世假象，安抚了一群“生活√2”为代表的社会主义五四青年。
“佛系”青年的设定起源
“佛系”一词最早是在2017年4月份，被饭圈定义，代表一种爱与和平、远离撕逼的追星状态，具体出处已无从考究。随后9月份，一名叫@奶骑本骑 的微博博主，发布了一条为“佛系追星”的博文，瞬间引发过万讨论，至此该词被熟知。但真正使“佛系“爆红网络，产生蝴蝶效应的根因是，12月12日凌晨，新世相发布的《第一批90后已经出家了》的文章，文中称手握保温杯，水温未凉的办公室90后，已经找到人生新方向，他们宣布成佛了。还详细阐述了一堆所谓佛系青年不喜不悲的“大悲咒”人生表现：
由此，＃佛系青年已经废了＃、＃其实就是丧＃、＃标榜称赞佛系人生＃等系列话题，应运而生且褒贬不一。
“佛系”人生观，只是对现实生活的妥协
一直在思考，“佛系”人生观到底为何畅销？它对于我们的生活而言，该推崇还是摒弃？对于畅销的原因，肤浅的我认为无外乎两点:“现实生活的压力和梦想的反差值。”顶着远大理想，奔赴在各都市打拼的油腻90后中年大叔、老阿姨们，不如意十有八九，或因想法太多，办法太少，或因欲望太大，能力太小。往往最后，被磨去锋芒，勤勤恳恳工作，不计较不期许，日子反而过的自在如意。但对于我们的生活而言，这样的“佛系”发展轨迹：不是无欲无求，只是我们在操控欲望的现实中被妥协。
“不是第一时间就愿意走过去找司机车师傅，只是害怕浪费时间，所以给出的最快解决方法。”－－佛系乘客
“不是每天都愿意将昨天的再来一份，只是害怕为选择哪家苦恼，直到懒得选择。”－－佛系食客
“不是不想精致养娃，只是没精力、没关系、没金钱，更是在北京不支持。－－佛系养娃
随遇而安，漫随天外云卷云舒，不是人人都能做到的，那些穿着“佛系”外套的五四青年，或许只是想找个借口，找个堂而皇之的理由说服自己，他们也许在想：“世人皆平凡，我平凡地过生活，也食之有味呀。”可是平凡平淡并不可怕，可怕的是你逐渐出现的，那颗一滩死水的心呀！不禁问：难道你的一生只是想意思意思而已（√2）吗？
“佛系”登场并非借口，还望不忘初心
六祖说：“既非幡动，亦非风动，乃尔心动也。我们因心生妄念而有种种世间景象，若能离开心之妄念，每个人做到宠辱不惊、不执着，周围平等，无有变异，继而实现万物契合，生活得以如意。”这也许是佛系本意，不喜不悲，真如本心。但在理想与现实冲突的21世纪，“佛系”登场，难免成为借口，成为逃避、随意而安、丧文化的保护色。
忽然忆起，少年时代，常常问自己，桃花源记和富可敌国的生活，我会选择哪一个？以前傻傻不经事，羡慕桃花源记，羡慕安逸，觉得世界危险可怕；但是长成之后，富可敌国便成了唯一答案，或是财奴，或是功利，但富可敌国之下，可实现的还有“我们那颗梦想成真的心”！
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