子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子游说：“子夏的学生，做洒扫接待客人一类的事，是可以的，这都是细枝末节的事。根本的学问却没有学到，这怎么行呢？” 子夏听到这话，说：“咳！子游说过了！君子的学问，哪些先传授？哪些后传授？就好比草木，要区别对待。君子的学问，怎么能歪曲呢？有始有终全掌握的人，大概只有圣人吧！”
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行编篆而成的语录文集，成书于战国前期。
南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”，作为官学书籍，科举指定书目，成为历代儒家学子首要研习之书，对历代文教产生极大影响。
《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，语言简练，浅近易懂而用意深远，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
弘毅乐学书院之学妹读经 一字一句读《论语》第443天 原文阅读： 19.12子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫...
19.12子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？” 子夏闻之，曰：“噫，言游...
19.12 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游...
19.12子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过...
20.14[传统为19.12]子游曰：“子夏之门人小子，当①洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子...
洒扫应对，语出儒家，其意为洒水扫地，酬答宾客。《论语子张》有云：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。...
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道...
子张12 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣...
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道...
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子夏闻之，曰：“噫！言游①过矣！君...
本文标题：《论语》19.12 子夏之门人小子
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