此时正在大理回广州的高铁上，七天，如梦如实，感慨万千。
Do.373-王丽红+07周+《无为寺七日记》
第一次近距离体验佛教寺庙，没有手机的日子，安安静静的跟师父上早晚课，打坐念经，顶石头练武，吃饭睡觉，背柴洗碗，滋养身心。
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这些天反反复复在体验的都是身心合一，安住在当下，静能生定，定能生慧，心外无法，修心养性。
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所谓身心合一，就是心念和身体行为互相影响。这几天清清楚楚的在做当下做的事情，每天早上起床洗漱，上早课，跑步顶石头。上午念《金刚经》，打坐。下午念经，打坐，练武。晚上晚课，打坐。
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每个当下都很清晰的自然流转，体验着身体和心念的互相作用。顶石头的时候，一旦念头起，石头就不稳了。这种体验特别深刻，旁边有人经过时，突然有个声音或者起了什么念头，石头就会晃动。石头不稳时就知道念头起了，回到身体，调整呼吸，念灭石稳。从山下顶石头回来的过程，就是觉察身心合一的过程。
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“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，无论做什么，需守住当下。诵《金刚经》将所有注意力放在经书上，心跟字走。一旦走神，就很容易读错。或者看起来在跟着读，心念早就跑到十万八千里去了，想着昨天的饭菜，想着接下来要做的事情，这都是离开了当下。
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打坐也是让自己静下来的方式之一。打坐前，调身，挑心，调呼吸。把注意力集中的呼吸上。七天，每天三个小时打坐，只有两次体验到了静的感觉，不执着念头，身体舒畅，只有呼吸。多数情况下是念头乱飞，腿剧痛。这时候就会执着在上，那种美好的体验，想要多得，腿痛不舒服的体验，想要排斥。这是心的习性。打坐也能观自己的贪嗔痴，回到呼吸，回归当下，放下执着。
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无为寺的斋饭真的很好吃，吃饭也是修行，能否安住当下，把注意力放在每一口饭上，这时饭菜格外香。在寺庙是“吃十方用十方，两趟功课还十方”，早晚课是师父的必修功课。第一次听到诵经，感动不已，世上竟有如此美妙的诵经声，原以为诵经很枯燥。没想到，师父敲着各种乐器，有唱有诵，特别好听。
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在来无为寺前，对寺庙和尚的印象是庄严刻板的。接触到无为寺的法师，发现师父比“正常人还正常”。上课要求严格，下课聊天问问题，变得无比可爱，古灵精怪。修佛法并不是要修成于世格格不入，而是能更好的适应社会，给社会创造价值。感恩无为寺发愿给普通大众了解禅修，修心养性的机缘。
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七天只是开始，在每个禅修的师兄内心种下一颗种子，接下来，在生活中修自己，修身心，愿这颗种子深深地扎根于地，长成参天大树，无论外面如何大风大雨，如如不动的安住在此。
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