《预示学》理论介绍

《预示学》

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作者：韩妙第

日期：2025年08月25日

 

《预示学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年08月25日

 

一．朦胧性

朦胧的词义指月光不明亮，又为不清楚，模糊或糊涂的。模糊的意思是轮廓模糊不清，模糊不清（blurred）专门用于形容对东西看或听或知道的信息、知识以及资讯不全面，不准确，不细致。具有是似而非的朦胧感以及无法归等不确定状态。自然，朦胧感在认知角度而言指的是认知主体在认知活动中对被认知事物产生的隐约、模糊、虚幻、迷离等不明白、不清晰以及不理性的感知境况。由此产生出对被认知对象的形象、本质以及规律等要素形成不确定的认知境地。自然作为认知主体其所表达的意蕴陷于可意会而难以言传等窘迫境地迷糊认知结构。因而在认知活动中因对被认知对象表现出模糊、闪烁、多义、含蓄以及肤浅、夸张、变形等记叙、描绘以及表现等泛善可陈的言不由衷抑或词不达意的尴尬状态。这是因为这种认知状态用以往的经验以及所掌握的知识无法有效揭示、解释以及理解被认知对象，自然使认知主体难以通过现有语言、词汇以及文字精准把握、有效辨别以及针对阐述被认知对象。因而在模糊状态时认知行为会释放出多因性、多义性以及多模态三大作用。同时通过随意性、随机性以及随便性三大目的的实现，有效的突显出模糊这一认知状态具有着混杂性、混淆性以及混乱性三大功能。

模糊指的是认知行为主体对被认知对象无法进入到认知境地，以致只能通过通过诗意且丰富的想象、联想、推测、揣摩、类比以及假设，才能在表象层面以“只可意会不可言传”等玄惑的方式在不同程度、不同角度以及不同尺度，加上自己所谓的隐喻、玄乎、领略、参悟、品味等方式来描绘、解读以及想象被认知对象其中蕴含的内在蕴义、本质以及规律等信息。自然，不清晰的朦胧感加上词不达意以及言不由衷等方式的表达反而对被认知对象覆盖上巨大的认知屏障。这些认知屏障性极大的压缩了其他人对被认知对象开展认知活动时可供领悟、体会、辨识等认知境界的弹性空间。这是因为前期开展的认知活动会因为其先验性而给后来的认知者提供了认知定势、思维定势以及表达定势。因此，模糊这一客观事物的存在状态其指导思想就是由推导性、诱导性以及误导性组成，同时在进入到模糊这一状态时将释放出多因性、多义性以及多模态三大作用。并在进入到模糊状态的过程中秉持混沌性、悬念性以及虚无性三大原则。进而在现象层面显现出集凑性、概括性以及类似性三大特征，由此凸显出模糊这一状态存在着类聚性、类型性以及类别性三大类型。

 

二．酝酿性

酝酿是伴随着体验生活能力、构思能力和表现能力的提高而逐步丰富和深挚起来的，没有思想的文化形象是苍白的、无力的、没有生气和神韵的，文化的魅力就在于凝聚着强烈的思想。思想之所以成为创新的重要因素，是因为思想在创新的每一个环节中都始终相随，从创意的准备到创造的整个过程都伴随着强烈的思想。因而作为酝酿这一动机随着时间的变化而变化，但其真实的变化尺度并不详见。因此作为酝酿这一变化的动机在任何时代都不会致力去改变其原始的设想，这是因为在其原始的设想之中蕴藏着非常真挚的情感、欲望以及情调。自然，通过酝酿这一结果性事实，也会体验到酝酿的先见之明在于真诚的看待整个世界。这是因为在真诚的看待整个世界这一过程中，既有着破朔迷离的惶惑，也有着丝路花雨的满庭芳香，更有着不经意间的跌宕起伏。因而作为酝酿这一事实的结果，在整个事变中处境不变变成一个个芳香的故事耐人欣慰。

三．征象性

征象是指事物或现象表现出某种意义的象征性，这样的象征性是依据客观事物在反应过程中向人们作出的验证、核对以及程序等忙碌的迹象。意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都在意义的范畴之中。

意义的本身也是情感上的一种寄托和赋予，都是意识里的事物，并不存在。当事物以有无的形式存在于意识的时候，就是这一事物意义达成的时候，人对人与这种事物以有无的形式进行程度的关系表达时，就是意义的表达。意义随着情感赋予的主体的不同而不同，任何一个主体赋予的意义，只表示了主体对某一事物在情感上的程度。

意义的具体表现是通过意识来反映。是对定义项的社会关系的集中诠释。因此，意义是有无与人的程度表达。是定义者自身所具有的理想、追求、希望、理解在定义项中通过语言显现出来。因此，通过情感的赋予“定义项”所具有的意义在认知层面就是意识，意识具有着信息性、概念性以及知识性三大形式。

意义一指人或事物所包含的思想和道理；二指内容，三指美名、声誉；四指作用；五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。自然，作为意义的事物，就是有无的事物。全部的事物意义，就是有无的一切，一切有无的关系表达，是事物本身的意义。所以，情感的赋予，致使意义的产生。有意义的事物与没意义的事物的差距体现着定义者的情感所关注的程度，就是意义的本身。

四．预示的定义：

什么是预示？

“预示”就是预先告示，从而让被告知之人采取相应的行动来应对、规避抑或调节自己的行动。而且从“预示”的角度而言，就是根据自身的实际情况、发展动机以及未来目标做出一个梳理。梳理原始的意思是用梳子进行筛选，使得不同规格的事物按照其应该的类型被分门别类地进行划分、类聚以及定性等的工作。显然，梳理就是筛选。筛选就是通过某种标准通过某种规格的事物，排除某种不必要的事物。同时，通过梳理行为可以让某种标准针对杂乱无序的事物进行排比和过滤，让适合的留下，不适合的进行排除、淘汰。自然，梳理的结果就是让不同事物在整个组织中获得应有的位置、上下游关系以及协作的秩序等取向。显然，梳理行为举措的指导思想是由分解性、分类性以及分别性组成。通过梳理可以使得原先处于混乱无序状态中的事物进入到有序性境地。原因在于梳理的行为举措就是将无序中的各种事物各就各位。也就是说梳理性行为举措为整个系统性、体系性以及综合体等组织构建起科学、经济以及现实的轮廓、框架以及架构等组织。自然，作为“预示”这一行为举措的目的在于猜测性、琢磨性以及决然性三大举措。同时通过认知性、努力行以及选择性三大目的有条不紊的展开知道性、经验性以及方向性三大抓手。

五．预示的概念：

什么是预示？

“预示”就是指在启动某个行为之前已经做好了各项准备工作，一旦接受到可以行动指令就马上进入到各项对应的准备工作之中。而在这一行动中整个“预示”行为则通过某种机制衬托出势在必行的行动纲领。因而“预示”这一行动就是在行动之前做好充分的准备工作。充分亦作“ 充份 ”，指的是通过预先的准备，使得各种细节工作可以通过多渠道、多样性、多元化以及多极化等方式展开积极的筹备工作，自然这样的积极筹备现象具有着综合性、繁多性和齐全性等所谓“应有尽有”境况。“应有尽有”就是强调应该有的都有，从而体现出物种齐全，品种丰富等充裕十足以及十分齐备的存放、储备状态。以此可以满足各种需求而随机选择、调遣以及提取。同时，充分也意味着各种各样的欲望、动机以及诉求得以施展。这是因为人类在不同时期、不同阶段以及不同处境会产生各种各样风云际会的欲望、动机以及诉求，同时也因为各种各样的触景生情，激发、焕发出无穷无尽的幻想、联想以及浮想翩翩等切实以及不合时宜的要求。因而在百科学说创建、拓展等领域中，充分性意味着知识在广博性基础上的百科化筹备工作已经完善。因而对于“预示”这一行动而言，体现出轮廓性、框架性以及架构性三大举措。同时通过猜测性、琢磨性以及决然性三大行动，有效的展示出指志向性、意向性以及倾向性三大前瞻性动感。更因为朦胧性、酝酿性以及征象性三大落地手续的执行，有效的拓展起“预示”这一行动具有的征求性、征集性以及征兆性三大强势手段。

结语：

“预示”就是通过某一行为举措，使得他人感知其未来的发展程序、路径以及方位。因而“预示”这一动作决定着未来的发展方向。自然，作为“预示”这一行为举措就是强调未来性。未来性就是基于当下对即将到来的时刻所具有的心理预测、欲望的预期和依据经验进行的感知，其结果的呈现往往有着确定性、问题性以及不确定性等的状态。因此，未来很难用一个确定的、无异议的时间段来精准界定。尽管未来是未知的，过去不等于现在，现在也不代表将来，以后的事情谁都无法能预料，人类还是努力在现实的基础上不断地为即将诞生的事物进行计划、规划以及策划。当然，未来所能呈现的实际结果往往会超出人类的预期，甚至给予人类惊喜和奇迹。但是也会有着苦难和悲剧以及轮回的重复格局。属于时间效应。但是，一般来说未来包含有以下三个基本成分：即经验可以将未来将要出现的现象抑或事实以确定性的、不确定性的以及问题性的三大类事件来标示。这是因为，未来所以以事件进行标示，是由于某些导致不能达到目的或者必须实现目标的认识障碍。它是指不期待的现状没有被解决或者事态出现意外。尽管未来是个未知数，下一秒钟的事谁能说的准呢？严格地说，我们都是在为了一个不确定的目标而努力，譬如爱情、事业、梦想。而且所有这些努力，事实上都是为了将来能够过上更美满，更幸福以及更快乐的生活。显然，未来是相对于现在我们所处的这个时刻而言的即将到来的时刻，属于将来时。它的计量单位可以是一个时刻，也可以是一个时间段。相对而言，明天、后天，明年以及后年等都属于未来的一部分。因而作为“预示”这一认知的角度就是针对人类未来的发展提出一种建设性意见，通过这样的建设性意见让人类知道未来之中既有顺利、也有不顺利；既有理想，也有不理想；既有梦境性，也有现实性；既有愚昧性，也有智慧性。。。。

因此作为《预示学》理论就是针对上述诸多的可能，提出一种通过理论可以去解释、解读以及解决社会诸多事宜呈现出反复无常的映象，从而在此映像之中不断地去归结人类意识的变化莫测由来。

 

 

《预示学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年08月25日

第一章：预示的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．预示的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．预示的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）朦胧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）酝酿性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）征象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．预示的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）征求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）征集性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）征兆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：预示的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．预示的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）轮廓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）框架性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）架构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．预示的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）规制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．预示的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）科学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经济性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：预示的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．预示的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）猜测性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）琢磨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）决然性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．预示的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）努力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．预示的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：预示的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．预示的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）志向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）倾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．预示的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趋向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）动向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．预示的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）去向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）取向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：预示的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．预示的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）头绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）理绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．预示的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．预示的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）