（1）货币所有者要使货币化为资本，他必须在商品市场上遇到自由的劳动者。这所谓自由，有两种意义：第一，他必须当作自由的人，可以把自己的劳动当做自己的商品；第二，他没有别种可以卖的商品，那就是，实现劳动力所必要的一切东西，他是自由得一无所有。
（2）原来的货币所有者，现今成了资本家，他昂首走在前头；劳动力所有者，则变成他的劳动者跟在他后头。一个是笑眯眯，雄赳赳，专心于事业；一个却畏缩不前，好像是把自己的皮运到市场去，没有什么期待，只期待着刮似的。
（3）劳动力的榨取者，在有一块筋肉、一束腱、一滴血，尚可榨取的限度内是绝不会放手的。
（4）制造业最繁荣的地方，即是人类最少思索的地方。在那里，工作场所可以看做是一座机械，而以人为其构成部分。
（5）大多数人的悟性，都是由他们日常的工作必然形成的。终生从事少数种单纯工作的人，没有使用悟性的机会。他们普通是尽人类之所能，成为最愚钝最无智的。单调固定的生活，自然会堕落他的志气，那还会堕落他的身体的活动力，使他在惯做的部分工作之外，不能活泼持久的运用自己的力量。他在他特殊工作上取得了技巧，但这种技巧的取得，不免把他的理智、社会、斗争的能力牺牲掉。在每一个改良的文明社会内，这都是贫穷劳动者不可免的状态。
（6）把一个人分割开来，如得其当，便是处死他，不得其当，便是虐杀他。......劳动的划分，是人的虐杀。
（7）能促使劳动者勤勉的唯一手段，就是适度的工资。工资太少，劳动者将依其不同气质，或者变为垂头丧气，或者陷于自暴自弃。但如工资过多，又将使其傲慢而怠惰。
（8）要求社会幸福，要使人民安于最贫贱的环境，就得以多数人的贫困与无知为必要条件。知识使欲望加大，使欲望加繁。所欲望着愈少，欲望的满足也愈容易。
（9）资本对于劳动力的消费，是异常激烈的。大抵劳动者一到了中年，就多少成为腐朽。他们不转落到失业者队伍中，其地位也会由高级劳动者，降落为下级劳动者。
（10）贫困的蓄积，遂以资本的蓄积相比例。在社会之一极有财富的蓄积，同时在其对极，即在资本形态上生产其生产物的阶级上，则有穷困、劳动痛苦、奴隶状态、无知、凶暴及道德堕落等等的蓄积。
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