《鬼谷子》忤合术之知己知彼
原文：
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
要通晓事物深层的奥妙，费劲心神的去思索，纠察事物的本源，要用尽心力的考察事物的真情，才能成就名业。
如果一味地忠诚真心对人，就不能真正的了解别人。
所以，要忤合，就必须估量一下自己的才能智慧，衡量自己的长处和短处，看哪些方面别人不如自己，然后衡量别人的优缺点，分析一下自己身边优秀的人，看看自己哪些方面还不如别人。
只有，知己，知彼，才能随心所欲。（一定要先充分的了解自己。）
大家好！ NAMASTE！ 鬼谷子72术之13：忤合深谋 鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反...
原文： 非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。...
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《鬼谷子》忤合术是一种以反求合的谋略。从忤合这个词语就可以看出一些名堂，忤，是忤逆、抵触、违背的意思，合，是闭合、...
“忤”，是忤逆、反忤、相悖的意思，“合”是趋合、顺应、相向之意。“忤合术”是以反求合的方法。 “忤合术”的实质是“...
本篇主要是说明纵横之士的归宿问题 。 “忤合术” 是以反求合的方法 。 “ 忤 ” 是忤逆 、 反忤 、 相悖 的...
【忤合第六】 原文：（6.2）世无常贵，世无常师。圣人无常与，无不与，无所听，无不听，成于事而合于计谋，与之为主。...
原文： 用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材能气势而与之...
如果把这种忤合之术运用到天下，一定要根据天下的实际情况决定顺于谁；如果把这种忤合之术用到某个诸侯国，必定根据诸侯国...
江南易林上篇分享了《鬼谷子》忤[wǔ]合篇的核心思想，提到忤合篇为战国时期游说纵横之士的游说和跳槽提供了理论依据，...
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