今天是耶稣受难日，是神完美无瑕的独生子为全人类的罪上十字架的苦日子。我的心情跟着莫名地沉痛，甚至梦里都是苦的。
梦里有个人出卖了许多爱他的人，那些人因着他的罪沾染了死气，神问我说：“你要跟那些人一样去死吗？”
我摇摇头说道：“我去，是因为我要我们都在你里面活过来。”
醒来后，心里悼念那些因为那人的罪而死去的人，阵阵绞痛藏于心。我期待梦中对主耶稣所言的，祂会成全。
我想起前几天巴黎圣母院的大火，我为此亦是变得沉痛，毕竟那是主的圣殿，如何能不勾起我的心绪起伏呢？
但情绪之后，我恢复了理智，扑面而来的报道我随意点开了几个，慢慢发觉巴黎圣母院的符号象征不仅仅是宗教意义上的，更是法国传统文化的典型代表，恐怕后者的意味更加浓厚。
我正好在读《图说世界著名教堂》，许多宏伟的教堂都是几经破坏数次重建的结果。革命、战争、宗教间的纷争都会令教堂受到不同程度的损害，有的损毁程度大到难以使用，必须耗费大手笔重建。
教堂是在信仰的孕育下诞生的，是人们对主耶稣崇敬之情的外显，但不能让教堂喧宾夺主，以为失去了教堂就代表主耶稣的不存在，将教堂视为神。
初期教会，都是在一些私人场所进行传教的，都不敢当众传教，更不要说建立教堂这般引人瞩目的举动了。
我想，或许主耶稣借易朽坏的教堂想要告诉世人，神不在乎外在形式多么宏伟，更在乎人心中对主的虔诚与忠心；即使教堂没了，主却是千秋万代永存的，信仰的传承不会因着外物的损坏而灰飞烟灭，因为人敬拜的是主自己而不是什么雄伟浩大的建筑物。
同时，主借着巴黎圣母院的灾难引人反思教堂的意义何在？在上百年的演变过程中，是否还保有当初建堂的初心呢？
我更喜欢新教教堂的简约与亲切，天主教的教堂给我莫名的距离感和压抑感，那高高的塔尖有些高傲地俯视众生，让我浑身不自在。
福兮祸所依，祸兮福所倚；悲喜交加，危中有机。任何事都有两面性，悲伤之后是否有所收获就看你拥有怎样的视角去看待问题了。
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